你很熟悉卻不一定能準確說出含義的80個詞匯（上）
猶大的親吻
源出希臘文ou（無）和topos（處所），意即“烏有之鄉”。1516年，英國空想社會主義者莫爾在其《烏托邦》一書中，描述了一個他所憧憬的美好社會，即烏托邦。那裏一切生產資料均歸全民所有，生活用品則按需分配；人人都從事生產勞動，並有充足的時間供科學研究和娛樂；那裏沒有酒店妓院，也沒有墮落和罪惡……故此詞喻指根本無法實現的理想或空想的美好社會。
柏拉圖是古希臘著名的唯心主義哲學家，蘇格拉底的弟子，亞裏士多德的老師。他在對話體著作《會飲篇》中，闡述了自己對愛情的看法：愛神是人與神之間的中介，他用神秘的激情控製著世界，使人以一種不可遏止的欲望去追求永恒的美。這個追求是一個逐漸上升的認識過程。愛的最低級的形式是熱戀中的情人“專注於對方美的形體”，渴望與對方肉體的結合；愛的較高形式則是從沉湎於美的形體升華到愛戀形體所表現出來的美；愛的最高形式是沉思的美，即不帶感性形體的美。他由此提出了將真、善、美合為最高理想的看法。後來，人們把男女之間那種與性無涉的、理想化的相互愛慕情誼，稱為柏拉圖式戀愛，現代語也叫精神戀愛。
猶大是《聖經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客西馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，後被釘死在十字架上。人們用猶大的親吻比喻可恥的叛賣行為。
出自希臘神話。傳說在一個島上住著一些以美妙歌聲迷人進而害人的海妖，名叫塞壬。後奧德賽路經該島，事先得到瑟西女仙的警告，用蠟封住同伴們的耳朵，又把自己綁在桅杆上，同伴們奮力劃槳，終於戰勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語。
5、蘋果之爭
出自希臘神話。密爾彌多涅斯人的國王珀琉斯和女神西蒂斯邀請眾神參加婚禮，惟獨忘了爭吵之神厄裏斯。厄裏斯尋釁將一個金蘋果扔在宴席中，說是要送給最美麗的女神。天後赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄蒂都爭相要這個金蘋果，最後蘋果判給了阿芙羅狄蒂，並由此引發了特洛伊戰爭。比喻禍端，或指挑動是非、撥弄不合。
希臘神話英雄阿基裏斯唯一能被刺傷的地方。他出生後，母親海洋女神西蒂斯握著他的腳跟 將他浸泡在冥河裏，因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點。
7、忘憂果
出自荷馬史詩《奧德賽》。奧德賽的船隊返鄉途中，船被風雨吹到一處海邊。同伴們吃了當地特產忘憂果之後，竟然忘記家鄉和親人，忘記自己上岸的目的，也忘記回到船上去。後比喻身居異鄉，樂不思歸。
出自希臘神話。阿波羅愛上了女妖達乎涅，但達乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見達乎涅，達乎涅立即跑到河邊，向他父親河神呼救，她父親便將她變成了一棵月桂樹。阿波羅撫摩著月桂說：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的樹。月桂樹啊，我的頭發上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著你的樹枝，我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著你的花冠，你的枝葉永遠接受光榮吧。”後來人們遂用月桂樹枝編成的花冠贈給優秀的詩人。月桂、桂冠也被用來做勝利和光榮的象征。
9、洗禮
出自《聖經》。人類的始祖亞當和夏娃因聽了神蛇的話偷吃禁果犯下了罪，這個罪過從此代代相傳，叫做“原罪”；各人違背上帝旨意也會犯罪，稱為“本罪”。所以，凡篤信上帝的人，必須經過洗禮，洗刷原罪和本罪。洗禮時，主洗者口誦經文，受洗者注水額上或頭上，也有全身浸入水中的，故洗禮也稱“浸洗”。後比喻經受某種鍛煉或考驗。
卡夫卡是奧地利作家，他寫過一部小說《變形記》。書中主人公格裏高爾·薩姆沙是一家公司的推銷員。他忠於職守，循規蹈矩，成年累月為推銷商品勞碌奔波。一天早晨醒來，他突然發現自己變成了一隻“大甲蟲”，內心十分恐懼和痛苦，父母對他的變化十分悲傷，妹妹開始同情他。他逐漸失去了人的習性，“蟲性”不斷加重，他失去了工作，父親恨他不死，母親、妹妹也由哀憐轉而生厭，鄰居恥與為鄰。他最後在孤獨中死去。此語比喻一個人突遭不幸，成了別人的累贅時，他與周圍人的關係也會變化，這種變化撕掉了人與人之間溫情脈脈的麵紗，暴露出赤裸裸的利害關係。
原係20世紀五六十年代流行於美國的一種文學流派。該派均為青年作家，他們以虛無主義態度否定一切，要求擺脫一切傳統束縛，拒絕承當任何社會和家庭義務，追求所謂“絕對自由”的生活：吸毒、酗酒、偷竊、同性戀等。在藝術上則主張拋棄傳統手法，提倡隨意發揮。其作品形式上大多支離破碎，內容上消極頹廢，但在一定程度上反映了對美國社會的反叛。後指對現實不滿而又無所作為、甚至沾有惡習的頹廢青年人。
華爾街是美國紐約的一條街。17世紀時，這裏就是貿易中心和販賣黑奴的市場，二戰後，這裏成了美國重要的金融中心。華爾街便是美國壟斷資本的代名詞，華爾街的“民意”即美國壟斷資本家的意願。
A是英語的第一個字母，因而常用來表示“第一”的意思。最早出現在英國著名的勞埃德海運保險社的船隻登記簿上。凡屬最好的船隻，都用“A1”在登記簿上作登記；而已沉沒的船隻則登記在一個黑色封皮的簿子上。後來，人們就把最好的或一流水平的稱為“A字第一號”，而把記載不祥消息或為進行某種迫害而開列的名單叫做“黑名單”。
歐·亨利是美國20世紀初短篇小說家。他主要寫幽默小說，其作品常以“含淚的微笑”撫慰那些小人物在殘酷的社會現實的打擊的心靈創傷。他善用誇張、嘲諷、雙關語等，並尤擅於安排故事結尾，筆鋒一轉，讓主人公命運發生一百八十度的變化，使讀者瞠目結舌，卻又深信不疑。後泛指這種在結尾處峰回路轉、柳暗花明的突變手法。
《蒙娜麗莎》是意大利達·芬奇的作品，完成於1506年。畫中的蒙娜麗莎相傳原是佛羅倫薩有名的美女，她性情矜持，鬱鬱寡歡。為了使蒙娜麗莎發自心扉的微笑，達·芬奇請樂隊演奏美人家鄉的作品，才使他嫣然一笑。而這一微笑的含義就成為幾百年藝術史上的不解之迷。常比喻青年女子迷人的微笑，或轉義為神秘的微笑。
原為印度佛教名詞。又譯“安樂國”、“安養國”、“佛國”、“淨國”、“淨土”等，俗稱“西天”。極樂世界是“無有眾苦，但受諸樂”的地界。比喻最快樂的地方或虛無飄渺的地方。
古希臘作為城市保衛者的武裝神祗的雕像。當時的人認為，隻要護城神像還在，敵人就攻不破。被雕成的神像主要有太陽神阿波羅、愛與美之神阿芙羅狄蒂和智慧女神雅典娜。後轉義為有力的保障和支柱。
騎士原是中世紀時歐洲封建貴族中等級最低、人數最多的一個階層。他們通過服騎兵兵役獲得國王或大領主的采邑。因當時歐洲各國封建割據，領主們為保存並擴張勢力，就得依靠騎射搏擊的武功。因此無論國君還是爵爺，實際上都是騎士，這使得騎士的地位大大提高了。由於當時社會崇尚武藝，因而騎士很受人仰慕。騎士周身披著鋼甲，頭上戴著有蒙麵罩的兜帽，腰間插著十字柄的直劍，手執長矛和盾牌，騎膘悍的高頭大馬，威風凜凜。他們經常比武打鬥，與上流社會的婦女談情說愛，成為當時文學創作的重要題材，出現了曆久不衰的“騎士傳奇文學”。後來，歐洲人常把崇尚武藝、扶弱抑強、尊重女性、忠貞愛情、捍衛榮譽的品質稱為“騎士精神”。另，18世紀意大利有些貴族青年效仿中世紀騎士的做法，甘願為一些名門貴婦服役，人們嘲諷的稱這些貴族青年為“侍從騎士”，由此，此語成了為貴婦人效勞並向她們獻殷勤的青年男子同義語。
《舊約·創世紀》：亞當和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果子，惟有一棵“知善惡樹”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果。結果心明眼亮，知善惡，辨真假，羞恥之情油然而生，被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰：終生用肉軀爬行。比喻因被禁止而更想得到的東西。
舊譯“泥洹”，意譯“滅度”。或稱“般涅槃”，意譯“入滅”、“圓寂”。佛教全部修習所要達到的最高理想。一般指通過修持斷滅“生死”輪回而後獲得的一種精神境界。佛教認為，信佛的人，經過長期“修道”，即能“寂（熄）滅”一切煩惱和“圓滿”一切“清淨功德”。這種境界，名為“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作為死亡的代稱。後來，人們在寫文章時就把“涅槃”作為“死亡”的代稱來使用。
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