愛與背叛(經典感人愛情故事)
問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
好一首悲言炙詞，道出世間情之真諦，“雁尤如此，人何以堪”！！
古往今來，多少癡男怨女，潰炙人口的典故，無不圍繞著情字為主題，更引無數人，為之黯然淚下。更有才子佳人，賦予絕句為之歌頌。蘇試的《江城子》、李清照的《一剪梅》、陸遊的《釵頭鳳》、關雎 <<詩經>>、子衿 <<詩經>> 、靜女 <<詩經>> 、蒹葭 <<詩經>>、山鬼 <<楚辭>> 、《鳳求凰·琴歌》、《有所思》 漢樂府 、王維的《相思頌》、張九齡的《望月懷遠》、李白的《秋風詞》、劉禹錫的《竹枝詞》、李商隱的《夜雨寄北》、元稹的《離思》、催護的《題都城南莊》、杜牧的《贈別》、白居易的《長相思》還有周彥邦，辛棄疾等等。。。。
也許是受中國儒家文化和傳統道德的思想所影響，人們對於真實情感的追求，成為了人類結合的神聖主題曲，同時隨著統道德的束縛和社會輿論的牽絆，也棒打了諸多的亡命鴛鴦釀成了情感悲劇。。。。
既然真實的情感得到了認可，那麽有些情侶他們在這神聖的主題曲下，步入了婚姻的殿堂，堅定和諧的經營著情感的所賦予他們的幸福和快樂，艱辛和困苦，“執子之手，與子偕老。”完成了人類完美結合的使命。那麽另外一部分的情侶呢？有的也步入了神聖的殿堂，美好的開始，痛苦的中止，絕情的背叛，安髒的婚外情，無恥的紅杏，下流的龜頭。褻瀆了情之聖潔，更有甚者，還沒步入殿堂，就已另覓“狼”君，倒是與他人共墜失樂園。還有一部分人還扮演著“多情賤客多情賤”足踩茵茵芳草，頭戴睽睽鮮花。多情過後滿目蕭條。。。。還自命風流，終日誇誇炫耀其自身人格魅力，孰不見那農家亥舍，種豬，種狗，亦是如此。。。。
金大俠筆下有位人物說過這麽一句話：“我有兩麵，一麵是偽善，一麵是邪惡”。既然一部分的人不選擇了背叛，那麽就產生了被背叛者，被背叛者是最無辜的，同時也是最不幸的，同時也是滋生偽善和邪惡的罪魁禍首，既然他們知道了他或她的愛人背叛了自己，那麽他們會怎麽做呢，我想“偽善”與“邪惡”這兩個最貼切不過了，不用多加說明了，想必大家都可以猜的到他們會怎麽做了，當然還有一些被背叛者要另當別論，因為他被背叛了之後，他會把綠帽帶起，默默的承受，倍加的嗬護他的所愛，用最平凡最真實的情感去感召背叛者，即使他付出了生命。 正所謂情之物者：“入口甘甜，回之苦澀，才下眉頭，又上之心頭，猶似刀割，恰如針錐，欲罷不能，欲休不舍也”！
請看以下一段故事：
如果有一天將要離開這個世界，我希望最後的歸宿是在你的懷裏。即使喝下奈何橋邊那碗遺忘前世的孟婆湯，
來生，我依然能夠帶著對你懷抱的記憶去找到你。
——題記
一
在新婚之夜，我突然問了丁宇這樣一個問題：“阿宇，我們總有一天會老去，直至死亡。如果可以讓你選擇，你希望自己最終的歸宿在哪裏？
話甫一出口，我就後悔了。大喜的日子問這樣的問題，太煞風景了。
果然，丁宇沉默了。
我正想出言挽回時，丁宇卻開口了。
“如果有一天將要離開這個世界，我希望最後的歸宿是在你的懷裏。這樣，即使要喝下奈何橋邊的孟婆湯，來生，我依然能夠帶著對你懷
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