要勵誌

有關於不愈傷感唯美的句子:每個人心裏有藏有小秘密的文章，由收集，希望能幫助到您

一個具有敏銳感受力的青年，免不了會覺得生活在一個殘酷冰冷的世界裏。在這個世界，種種外部現實如此粗野地侵入人最私密的夢幻之中，年輕人的靈魂總是被逼入一種被圍攻的狀態，最後被徹底粉碎。——納博科夫《塞巴斯蒂安·奈特的真實生活》

 

我想：有種富足，真的是窮人才有的——一個人最美的狀態，那道彩虹般的上升弧線，一定是在奮鬥期。創業的人最精神矍鑠，成名前的品牌質量最好，未確定的戀愛關係最灼熱，同樣，知識上的窮人，一想到自己的求知前景，那個空白地帶，就像謀到發財之道一樣，是最開心的。——黎戈

 

許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。/ 情敵的彼此想念，比情人的彼此想念還要多。——錢鍾書《圍城》

 

任何對於他人的期盼，落在了現實的土壤中，是一定會失望的。這種失望會轉化為對自己的，尖銳的失望。所以，幹淨明亮的愛情，隻來自記憶，而記憶是人創造的，不是現實。——袁筱一《為自己建一個美好的世界》

 

一旦我們充分了解了他人思想的膚淺和空洞的本質，他人觀點的狹隘性，他人感情的瑣碎無聊，他人想法的荒謬乖張，以及他人錯誤的防不勝防，我們就會逐漸對他人大腦中進行的一切活動變得漠不關心。 —— 阿蘭·德波頓《身份的焦慮》

 

世間，總有那無可奈何之事。是由得你去接受，而不容你拒絕的。隻可歎一聲，奈何。奈何，成了一劑寬慰的藥方。順口說出，便有了天高海闊的境界。——田維《花田半畝》

 

我想要對你說出最深的話語，我不敢，怕你哂笑 / 因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎 / 我把我的痛苦說得輕鬆，因為怕你會這樣做 / 我想要對你說出最真的話語，我不敢，怕你不信 / 因此我弄真成假，說出和我的真心相反的話 / 我把我的痛苦說的可笑，因為我怕你會這樣做。——泰戈爾《園丁集26》

 

一個人的事要是值得管，他通常都會去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就會丟下自己那些沒意義的事，轉而去管別人家的事。這種人喜歡搬弄是非，打聽試探，越俎代庖，同時對國家和種族事務表現出熾烈興趣。 ——埃裏克·霍弗《狂熱分子》

 

抑鬱壓抑著每一個人，抑鬱對這個世界上的每個人來說都顯而易見，因其普遍性，抑鬱同時就變得無足輕重了，也就不容易被察覺了……我發現自己又像往常那樣陷入一種強烈的願望，想隨時看透任何現狀，不留餘地，同時又想從自己智力的譫妄中解放出來，不再那麽虛榮。——格納齊諾《幸福，在幸福遠去的時代》

 

太多的事情被看成笑話了，就像太多的事被看成悲劇了，但很多事情既不是笑話也不是悲劇，而隻是某種生活方式的選擇，比如逃離。——門羅《逃離》

 

女人就是這樣，隻要他們做出什麽漂亮舉動，盡管她們長得不漂亮，盡管她們有點兒愚蠢，你也會有一半愛上她們，接著你就會不知道自己他媽的身在何處。女人。老天爺，她們真的能讓你發瘋。他們真的能。——塞林格《麥田裏的守望者》

 

我們得過且過，混亂有增無減，我們不再去爭取自由，我們愛做夢，有惡癖，我們渴望幸福，但真正的幸福會把我們壓垮。——杜拉斯《平靜的生活》

 

不說不知道，根據非正式的統計，原來每個人一生平均吸入三千八百六十九口二手煙，失戀七點八次，失業四點二次，有零點九九次婚外情，有半個暗戀對象，不過，可惜沒有人能肯定地找到一次真愛。——阮世生影片《每天愛你八小時》

 

在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上，走得再遠，也終究達不到想要的永遠；走得再近，也終究回不到想要的夢境。人永遠是一群被內心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去 。——七堇年

 

聰明人把他的生活變得單調，以便使最小的事故都富有偉大的意義。他們能夠從他自己的躺椅裏欣賞整個世界的壯景，無須同任何人說話，無須了解任何閱讀的方法，他僅僅需要知道如何運用自己的五種感官，還有一顆靈魂裏純真的悲哀。——費爾南多·佩索阿《惶然錄》

 

應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什麽，或什麽都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。隻有這種超越的境界，才是發生什麽都不能影響的。——陳冠中《什麽都沒有發生》

 

生命裏的希望與悲傷、苦澀與等待、頹喪與奮起都是需要獨自承受的。尋求支援往往是——開始迷失。生命的殘缺是因為我們過多地去適應時代的變化，過多地不再堅持而隻有放棄。還有，過久地沒有讓內心歌唱、敞開與放飛。——孫孟晉《人生的誌願與殘缺的生命》

 

春天在瘋狂生長，暖洋洋的路上到處是青春的汗液和不插電的夢想。一遍一遍地，他們在驕傲地說：神說要有光，於是便有了光。我真羨慕，他們的希望綴飾在肩頭，從沒搖晃。——W.Y

 

心理學家們知道，當一個人開始喋喋不休地說話，天南海北無所不談，在最短的時間內不假思索，隻想急忙地說更多的話，這就是精神病的開始或者已經惡化的明顯征兆。——托爾斯泰書信

 

我愛她（妻子），我並不愛別的任何女人，我們單獨在一起時度過的是美好的令人著迷的時光。我們粗茶淡飯，吃得很香，我們暖融融地在一起，睡得很舒服，我們深深地相愛。——海明威《流動的盛宴》

 

愛是自私的，甚至有時是罪惡的。愛與嫉妒是一體連生兒，你不可能將兩者分開來，愛情一旦被剝去溫情都是野蠻的，包括嫉妒。這不僅意味著看得見的愛是建立在看不見的壓抑之上的，而且也意味著愛和嫉妒是同一情感的不同方麵，同一問題的不同視角。但它們仍然是相反，一方必然導致另一方。

 

庫切三部曲《男孩》《青春》《夏日》是庫切對自身的追尋和解剖：一個不認同祖國的世界移民；一個深度關心一切卻主動選擇局外人身份的遊魂；渴求愛情，卻轉身就把珍貴的感情親手毀掉，他在對身份的焦慮中懷疑一切，私底下卻精心保存著對理念的執著。他是個“悶熱”的人——沉悶，但懷有熱情。——W.Y

 

我們活在一個巨大的情緒加工製造廠裏，我們的心情和決定隨時都會被“偶然事件”扭轉、打破，我們誰都沒法堵起耳朵閉起眼睛來尋求個人心頭的安寧，瞧，多現實，沒人是一座孤島。——W.Y

 

人分這麽幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在當麵表白，而是背後說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人並沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個。——劉震雲談《一句頂一萬句》

 

我對任何人從未像對自己這麽苛求。我嫉妒和她相處的每個人，她離開我的每分鍾，我都承受苦痛。若我主動離開她，知道她仍在那裏，就不會痛苦。我的愛想與她徹底融合。想吞噬她，我的愛很自私。——蘇珊·桑塔格《重生》

 

我一旦確信我不需要追求幸福，不料幸福就開始常駐心頭了，是的，就是從我什麽都不需要的那天起。我朝利己主義刨了一鎬頭，心中立刻大量湧現出快樂，足以供所有人暢飲。我隨即明白，最好的教導就是表率。我把自己的幸福當成一種使命來承擔。——紀德《人間食糧》

 

星期六的體育場裏都是這樣的人，那些孤獨的男人們遲暮的人生被籠罩在灰色雨衣下，他們閉口不談自己的事兒，好像他們的孤獨是一種說不出口的疾病。——庫切《夏日》

 

 

常站著的人多坐坐，常坐著的人多躺躺，常躺著的人多走走，常走的人多停停，恍惚麵對世界，人會更輕鬆些。

 

她變得越來越不容易相信別人的誠意，她遭遇到的每一次背叛都越發使她堅信背信棄義就是人類的本性，因此必須對人敬而遠之。假如說她這會兒出現了偏執狂的症狀，假如說她渴望比一般人得到情人更多的擁抱，那麽至少一半原因在於她需要治療過去的經曆加在她身上的創傷。—— 阿蘭·德波頓《愛上浪漫》

 

你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好他本身不是你必須應付的驚濤駭浪。——龍應台《親愛的安德烈》

 

這些年來，我竭力為你保留一顆不渝的心，但願在世事變幻中如塵埃落定，以應四周的飛揚與熙攘。因為我相信愛情原可超越七情六欲；從愛欲中，可培養禪心。——鍾曉陽《哀歌》

 

每個人心裏有藏有小秘密：邪惡的想法，天馬行空的思維，來不及說出的告白，青春往事，年少傷痕。這些，都是不能為外人所知的。如果你被觸動了，那麽，你一定從中看到了自己的故事。

 

一切人間的荒唐事，整個社會的環境雖是一個原因，但不主要。主要的是：那個鬧事的人是在借酒撒瘋。這就是說，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因為胡鬧很開心。——王小波《肚子裏的戰爭》

 

我什麽都不是 / 我對這個世界也一無所知 / 這 / 也許便是我的幸運所在 / 我們何其幸運，無法確知自己生活在什麽樣的世界——辛波絲卡《我們何其幸運》節選

 

幾本藍色書脊的筆記簿、兩支鉛筆和一把卷筆刀、大理石桌麵的桌子、清晨的氣息，加上地板打掃擦洗幹淨，再就是運氣，這就是你需要的一切。——海明威《流動的盛宴》

 

如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們隻會嫉妒你。身份和地位往往使你感到無所適從。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地麵對整個社會。——米奇·阿爾博姆《相約星期二》

 

回首往事或者懷念故鄉，其實隻是在現實裏不知所措以後的故作鎮靜，即使有某種情感伴隨著出現，也不過是裝飾而已。——餘華《在細雨中呼喊》

 

出於責任感，我承擔了全世界的孤獨。我不但孤獨，而且我的孤獨品種繁多、形態各異：在女人堆裏太男人，在男人堆太女人；在學者裏麵太老粗，在老粗裏麵太學者；在文青裏麵太憤青，在憤青裏麵太文青……我覺得上帝把我派到人間，很可能是為了做一個認同紊亂的心理實驗。——劉瑜《送你一顆子彈》

 

單獨是一種正麵的感覺，那是感覺到你自己的本質，那是感覺到你對你自己來說是足夠的——你不需要任何人。寂寞是一種心的疾病。單獨是一種治療。——《奧修談尼采：》

 

如果不出去走走，你會以為這就是世界。/ 不準回來，不準想到我們，不準回頭，不準寫信，想家時要熬住，忘了我們。要是你失敗逃回來，不要來見我，我不會讓你見我，懂嗎？——托納多雷影片《天堂電影院》

 

我試著從每件讓人煩躁不安、周旋良久的事情裏剝離出一個讓人安穩的理由：勸說自己，沒有什麽是一無是處的。勸久了，倒也終於尋到安穩了。在一個澄淨通明的時刻，我才釋然：這不是對生活的苟且，而是主動舍棄自我的開端，是作別青年時代的必然。——W.Y

 

麻煩就在這裏。你永遠找不到一個舒服、寧靜的地方，因為這樣的地方根本不存在。你或許以為有這樣的地方，可你到了那兒，隻要一不注意，就會有人偷偷溜進來，就在你的鼻子底下寫了“X你”的字樣。你不信你可以試試。——塞林格《麥田裏的守望者》

 

大地，既不慈悲也不邪惡，既不美麗也不殘暴，天真地堅持向痛苦和欲望開放。而饋贈是枉然的，如果它後來在記憶的閃焰和長夜裏，不是引起較少的苦味而是更多。——米沃什《拆散的筆記薄：12》

 

在北京，農民抽白盒紅梅。一般城裏人口袋裏可能裝的是紅塔山。創業者喜歡中南海。帶點洋味兒的生意人喜歡炫耀手中的三五牌香煙。暴發戶喜歡把中華香煙當大米一樣拿在手裏把玩。熊貓是鄧小平最喜歡的珍貴物種，如果一個人手裏拿的是熊貓牌香煙，那多半是個自命不凡的家夥。——彼得·海斯勒《尋路中國》

 

女人這種動物，分明毫無必要，也愛觀察別人。在這個社會上，讓別人有機可乘，注定是要吃虧的。——東野圭吾《白夜行》

 

吾所謂鍾情者，是靈魂深處一種愛慕不可得已之情。由愛而慕，慕而達則為美好姻緣，慕而不達，則衷心藏焉，若遠若近，若存若亡，而仍不失其為真情。此所謂愛情。——林語堂

 

市民的生活和感情缺乏那種走極端、不達目的不罷休的人具有的緊張與強度。隻有犧牲自我才能積極生活。普通市民最看重的是自我。他犧牲了強度而得到了自我的保持與安全，他收獲的不是上帝的狂熱，而是良心的安寧，不是喜悅而是滿足，不是自由而是舒服，不是致命的熾熱而是適宜的溫度。——黑塞《荒原狼》

 

那麽你當時在哪裏 / 呆在什麽人中間 / 說些什麽話語 / 為什麽正當我傷心 / 覺得你在遠方時 / 全部的愛會突然而至 ——聶魯達《二十首情詩和一支絕望的歌10》

 

Fantasy love is much better than reality love. Never doing it is very exciting. The most exciting attractions are between two opposites that never meet. 綺想式的愛遠勝於真實的愛。永遠不去做是非常刺激的。最撩人的吸引力來自從未相遇的兩極

 

如果一個人的焦慮確實根深蒂固，那麽任何給他的愛都會受到懷疑，而且這些愛會立即被認為是出於不可告人的動機。——卡倫·霍妮《我們時代的神經質人格》 

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