孩子孝敬父母的故事
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《孩子孝敬父母的故事》簡介：黃香，字文強，東漢江夏安陸（今湖北安陸西北）人。他年輕時博學經典，精通道術，善作文章，名聞天下。漢肅
《孩子孝敬父母的故事》正文開始>>黃香，字文強，東漢江夏安陸（今湖北安陸西北）人。他年輕時博學經典，精通道術，善作文章，名聞天下。漢肅宗曾詔他上殿對策，然後讚賞地對文武百官說：“這就是天下無雙的江夏黃童呀！”文武百官莫不欽佩稱奇。此後相繼任尚書令、東郡太守等要職。著有《九宮賦》《天子冠頌》等。《後漢書•黃香傳》載有他的生平事跡。
但在民間相傳最多的是他的孝道。他九歲喪母。因家境貧寒，請不起仆人，一切家務全由他一人料理。他勤苦盡心，奉養父親。他對父親的孝順深得鄉裏的稱道。每當夏天炎熱之時，他用扇子扇帳子，使枕席清涼，伺候父親安寢；每當冬日嚴寒之時，則用自己的身體為父親溫暖枕席，使父親暖臥。十二歲時，江夏太守劉戶聽說後，把他召到署門下，稱讚他是“至孝”。漢和帝聽說後，又頒旨嘉獎。
後世流傳的“黃香扇枕”的典故，指的就是這番孝親事跡。
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父母最應該教孩子的第一件事——孝敬父母。覺得有道理的請把這個帖子頂起來。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待－－父母能等你到什麽時候？有些事情，一旦錯過，永遠不能彌補！愛在細節中！請立即行動，從這些小事開始，不要給自己留下終生的傷痛！祝福我們的白發爹娘，願他們快樂健康！
孝敬父母，不是在口頭上，而體現在行動上：父母怕影響你工作而不讓你常回家時，你該回家還回家；父母當麵對你說“我的孩子已經長大了，不需要我操心了時”，你應該知道父母其實還在“操心”，在父母眼中孩子永遠都是孩子；當別人對你孝敬父母說三道四時、橫攀豎比時你不放在心上，隻求盡自己的本份；無論在何時何地你都會將父母的安危記在心上，或想念、或報平安、或安慰、或問情況等；當父母遇到難題而又不願對你講時，你知道父母是真的需要幫助了，不必要別人提醒；你結婚了，很忙，但是你和你的愛人還是不時地到家和父母團聚，共同進餐；你和你的父母有許多不同的意見但是你會不讓你的父母生氣。父母希望的你不需要別人講你就做到了，而且你做的是那麽的及時。做到這些，我認為就是孝敬父母。
我個人始終認為，孝敬父母是兒女們的本分，這是責任更是義務。先不說別的，兒女的生命是父母給與的，單就這點就足以要求子女必須善待父母。沒有父母的天作之合，就沒有子女來到這個世界的機會。僅僅以這份恩情而言，就夠兒女們報恩一生。此外，在子女整個成長時期，父母辛苦工作，勞累大半輩子來撫養兒女，供其生活，供其讀書。有的還供其結婚買房，所有這些對子女的付出，難道不值得兒女們感恩戴德嗎？難道不值得兒女們孝敬父母嗎？
有些子女們總以為，長大了就該獨立了，就該離開父母過自立的生活，他們總說西方的年輕人一過十八歲就怎麽怎麽，很羨慕人家自立式的生活方式。表麵上看，似乎也有點道理，可仔細一瞧，卻是令人啼笑皆非。某些年輕人老嚷嚷著要離家自立，可到頭來還是要依靠父母的資助才能過活，成為啃老族。結了婚想跟父母分開住，卻無法自立買房，結果還是要擠壓父母這塊“牙膏”來達成過獨立日子的願望。他們所謂的“自立”，其實是“偽自立”，其結局仍然是依賴父母。他們可能忘記了，西方的年輕人不是說全部，至少有很大一部分人，是過著真正自食其力的生活。每年跟家裏父母通幾次話，隻有聖誕節才有可能回家與父母團聚。一般情況下，都是自己養活自己，很少會每月開口向父母要錢，這才是真正意義上的“獨立生活”。那種口頭上說要自立，骨子裏卻還是需要父母的照顧兒女們，又有什麽資格與父母奢談所謂的自立生活理念，又有什麽資格對父母耍脾氣、耍個性、擺臉色呢？
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子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裏一點米也沒有，怎麽辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾裏路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母隻有一個兒子，那麽這個兒子不能扔下父母不管，隻顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。曆史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵麵無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香，是曆史上公認的“孝親”的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康複。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情讚頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施“跨世紀教育工程”而著稱的上海建平中學，一個13歲少年的題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時，母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務，為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
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