要勵誌

/淡如涓涓細流，清澈而透明；淡如井中佳品，甘甜而醇爽。如今物欲橫流的喧囂社會，很難看到淡如水的君子之交了，也就更難覓李白筆下那“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的君子之交的至高境界了。­

　　老子的“上善若水，水善利萬物而不爭。”告訴人們，最高層次的善，就像水一樣。孔子的“仁者樂山，智者樂水”，告訴人水的柔靜的真意。如今，在許多廣告上，都打出了“上善若水”的字樣。把老子的話，作為廣告用語，是一個新的招攬顧客的招數。不知道商家是想借助老子的至理名言來宣傳商品，還是想借商品來宣傳老子的“夫唯不爭”的與世無爭的思想。我隻想說的是，商家的廣告，在某種程度上，與老子的“心善淵，與善仁，言善信”的思想相悖，相差甚遠。­

　　上善若水，是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。善，緣於水的無欲、無求，不期回報。而所有做廣告的商家，哪個不是以盈利為目的？哪個不是以豐厚的利潤為目的？用老子的話去為自己的商品做廣告，違背了智慧大師的本意。­

　　上善若水，厚德載物。也許，在現在這個世界上，在多數人眼中，卻變成了一種地地道道的“傻”，就如人們說現在學雷鋒的人是傻子一樣。社會道德在宣傳奉獻，而今天在人的心目中，卻總想占便宜、走捷徑。也正如人們常說的：現在提倡的，正是我們社會所缺少的，甚至可以說是將要滅絕的。這種提倡，說明社會道德已淪陷到了無底深淵。­
　　“飲水思源，湧泉報恩，萍水總相逢，水乳總交融，上善若水，靜水流深。”悠遠旖旎之間囊括萬千氣象，浩大豪邁中飽含摯情與哲思。天地無私，磊落乾坤，上善若水，厚德載物。無欲則剛，有容乃大。簡單，卻又那麽難。一個人如要效仿“上善若水”的無私善行，便要做到如水一樣至柔、至剛、至淨，而且具有“有容乃大”的博大胸襟和氣度。
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　　人心亦如水，於淡泊以名誌，寧靜以致遠的淡然中，陶醉於“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒”的人生境界裏，漫步於上善若水的悠然裏，那便是人生的最高境界！­
　　注：­

　　老子《道德經》第八章原文：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。­

　　譯文：­
“上善”也就是道德。人達到了上善的境界，仿佛就如同水一樣不再受形體的拘束了。水善於利用萬物，卻不與萬物相爭。水總是呆在人們不願呆的地方，這樣的性格，幾乎和道沒有兩樣。人達到了上善的境界就會有如下的表現：“居”善於與“地”聯係起來；“心”善於與“淵”聯係起來，“與”善於與“仁”聯係起來，“言”善於與“信”聯係起來，“正”善於與“治”聯係起來，“事”善於與“能”聯係起來，“動”善於與“時”聯係起來。隻有能夠做到“不爭”的時候，才算是達到了“無憂”的境界。­ 這篇關於文學散文：上善若水，水善利萬物而不爭（飛揚共舞）的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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