一切恩愛會,無常難得久. 生世多畏懼,命危於晨露
一切恩愛會,無常難得久. 生世多畏懼,命危於晨露，這篇文章由收集整理，有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關於一切恩愛會,無常難得久. 生世多畏懼,命危於晨露的這篇文章能對您有所幫助！
今天看小說時被作者引用的一段話觸動了“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。”當然結合小說的情節作者解釋為：能在能尊貴的人或者愛人麵前舉步從容，其實就是對他家的財力和勢力，不曾動心，或者就是不甚深愛，不曾眷戀她，而且真正說白點，就是對一切法度，如不貪求，又有何懼，如果無所求，對他地評價沒有任何意義的話，他怎麽會不從容，怎麽會不沉穩呢？”
姑且不說這樣的解釋是否每個人都能接受，但是我是深深的被折服了，記得一次看洪晃對著名演員兼導演張艾嘉的訪談中提到了“我家床頭總是放著一本老子的道德經，心煩的時候就翻翻，其實人生的道理早在兩千多年前就說透了”就像今天感觸的這段佛家揭語一樣，中國古典文化的瑰麗，深邃真是讓人高山仰止，這些一直流傳於世的語錄，雖然不是陽春白雪的東西，但是偶爾讀讀，多少能引人深思，或解開心心結，或靜心養性。當然畢竟是文言的，自己也沒那麽深的造詣能有多深的理解，如果感興趣上網查查也是不錯的。要發揮有事問百度的精神嘛。
這句“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。”也查了一下，八句佛偈，來自兩部佛經。前四句由西晉的竺法護法師譯的《佛說鹿母經》剪裁而成，後四句出自唐代義淨法師（635-713）譯的《佛說妙色王因緣經》。
大概意思是說：所求越少，誌氣越高，如能不假外求，自然不受一切法。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裏如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變
所謂可信不可迷，雖然這佛家語錄多少有點迷信的成分，但其教育性是如此高深，所謂見仁見智，我想應該有不少功臣民就的智者曾受益於這些前人的智慧吧。還是繼續發揮百度的強大哦，好多都沒弄清楚，不說陶冶情操，至少平時運用於文章，交流中，增加點自己的文化底蘊
11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!