基督教堂外麵的沉思
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誰見過上帝?誰見過基督?上帝在哪裏?基督在哪裏?乍聽起來,人們會覺得我提的問題有些荒唐,有些幼稚可笑。其實不然。瀏覽《聖經》，我們能夠知道很多神聖、高貴、響亮的名字：耶和華、亞當、夏娃、挪亞、耶酥基督。他們真的存在嗎？該隱和亞伯的格鬥雖然結束，聖城耶路撒冷的上空仍然彌漫著戰爭的陰雲。眼見這世界充滿了邪惡、無恥和罪孽，上帝與基督豈能冷眼旁觀,坐視不問呢？
是的，我們都沒有、也不可能看見上帝和耶酥；但是如果我們屏住呼吸,傾耳諦聽,應該可以聞知耶和華的聲音:“我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅,因為我造他們後悔了。”多麽可怕，人類的罪惡竟然連他的創造者也感到驚詫！但是a萬能的神啊，我認為您的話有些過火，有些失之偏頗，難道所有的動物都罪大惡極，到了非除滅不可的地步了嗎？再說，每一種動物族群裏的成員有善有惡，怎能不問青紅皂白，全部予以否定呢？該被除滅的是壞人、凶獸、害蟲和惡鳥，善良的種類和個體理應得以長生！
我對宗教沒有進行過深入細致的研究，但我對寺院、教堂等宗教活動場所十分關注。我懷著虔誠恭敬之心禮神拜佛，但往往遭到他們可愛的門徒弟子們的無情嘲弄：或者被騙去金錢，或者被忽悠一番。
我經常從設在街道旁邊的一個基督教堂前路過，平時周圍冷冷清清的，沒什麽特別之處。但是每到星期天,這裏便一反常態，做禮拜的，擺攤兒賣東西的，瞧熱鬧的，人來人往，川流不息。
我獨自佇立在教堂對麵，默默地注視著那別致的仿哥特式建築：莊重氣派的門廊，兩個獨特的尖拱，中間隆起的穹頂，高高豎立的十字架。我如同基督教徒似的幻想著上帝和耶酥駕臨時的光環與影象，內心深處有一種無形的崇高和神聖的情緒悄悄滋長、匯聚、升騰。
宗教是人類必不可少的精神家園。它傳播信仰，宣揚真理，教化民眾。盡管它不能象正義的法庭那樣懲戒罪惡，至少可以提醒人們應該用道德的準繩來矯正自己的行為，甚至能夠使迷途者翻然悔悟，懸崖勒馬。
宗教是暗夜的明燈，是心靈的寄托，而教堂則是培育善念的良田，是靈魂的再生之地。人們祈禱，人們懺悔，人們時刻銘記耶酥基督的教導：“看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。”
那麽，中國的宗教事業發展現狀如何呢？據有關方麵統計報道：“中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教；現有各種宗教信徒１億多人，宗教活動場所８.５萬餘處，宗教教職人員約３０萬人，宗教團體３０００多個，宗教團體開辦的旨在培養宗教教職人員的宗教院校７４所。”至於本文所涉及的基督教(新教)，它是公元十九世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入的。“中國現有基督徒約１０００萬人，教牧傳道人員１.８萬餘人，教堂１.２萬餘座，簡易活動場所（聚會點）２.５萬餘處。”從以上情況我們可以看出，中國的宗教事業發展迅速，現狀良好，從一個側麵也反映出當前執政黨的開明和對人權的尊重。
人類曆史發展到今天，也許很少有人會真的篤信宗教神話，也許壓根兒就沒有人會相信所謂因果報應、天堂、地獄等離奇的說法，也許神隻是善男信女們春天的美夢中的一個主角而已。
但是有人相信神的存在，她的天真和執著令我們嘖嘖稱歎，羞愧難當。
許多年以前，在英格蘭北部，曾經發生過一場嚴重的旱災；如果一個星期內再不下雨，所有的莊稼都要死光了；當地的一家教會決定為此舉辦一次特別的祈禱活動。
教會的牧師即將到達教會時，看見走在他前麵的
一個小姑娘扛著一把雨傘。他趕上去，問道：“小姑
娘，這麽熱的天，你為什麽扛著雨傘上教會呢？”
小姑娘轉過身，看著他，脆生生地說：“我們去求
神給我們降雨，我要準備好呀。”
後來，這個牧師在布道時，說這個小姑娘對神的
信心令他慚愧。
從這個小姑娘身上，我們能悟出點兒什麽道理呢？
夕陽西下，落日的餘輝映照著莊嚴肅穆的教堂和高高豎立的十字架。做禮拜的、擺攤兒賣東西的、瞧熱鬧的人們早已散去，隻有幾個匆匆過客，隻有一個身穿橘黃色工裝的環衛工人在附近機械地揮動著掃帚，打掃著隨處可見的垃圾。
我默默地最後瞥了一眼那神秘聖潔的教堂，心裏忽然蕩起一種莫名的惆悵。城市的街燈亮了，五彩繽紛的霓虹燈在一座座高樓大廈上麵閃耀，南來北往的小汽車象無數顆眩目的流星飛來飛去，當然，也有點象瞪著眼睛的甲殼蟲。
我獨自在陌生的人群中默默前行。上帝在哪裏?難道我真的會問這種近乎愚蠢的問題麽？我的嘴角浮出一絲淺淺的微笑。我清楚，這微笑很有些自嘲的味道。
上帝在哪裏?假如我現在真的提出這個問題，誰又能準確回答呢？
著名作家法郎士先生笑嘻嘻地走過來，聳聳肩膀，然後用手指著自己的胸口說：真正的上帝在賢人的心裏。
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