取舍與抉擇誰之重
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單從字義上講，取與舍之間是個很平常的動作。
俗話說，拿得起放得下，還有雲，取之有道，棄之有理。人的一生，林林總總該經曆多少回數不勝數的取舍，小到生活裏日複一日為穿著打扮、飲食材料繁雜的挑選；大到人生中暑去寒來對學業考試、履曆人生變通的琢磨；人們無時不在取舍之間徘徊，在意也好不經意也罷，都在適應與不適應中抉擇。
毋庸置疑，抉擇起著決定性的作用。老話說，一失足成千古恨，看來抉擇的是自己，恨得還是自己。如果說買了件上當的物件唏噓不已，還有退換保修的可能，那麽，往往有許多事情是做了以後不可逆轉的，隻能在隱藏的記憶中想往後悔藥了。
取舍絕大多數是由自己完成的。即使是小小頑童，高興滿足了就笑，不高興不滿意就哭，這種原始的高興與不高興，決定著初始的取舍，當然，取舍的抉擇權往往自己左右不了，得看父母的安排。再大些，自主權或許多了點兒，幼稚的選擇可以逞一時之快，但後果往往是‘屁屁’難免受苦，原始的取舍承受著沒有抉擇的選擇。
有人管著的取舍是痛苦的。至少在成年以前，這樣的取舍會隨時相伴，偶爾得到表揚，隻能證明你的取舍適應了一個特定的範疇。忽然有一天，得到“翅膀硬了”的評語，還真的褒貶難測，但有一條可以認定，至少已經長大了。
取舍的概念是有規矩的。一旦突破了這個框框，就會受到人們與世俗的指責，紅與黑在人們的眼中是色彩的凸顯，如果遇到色盲就另當別論了。就拿到了婚嫁的年齡來說，幾千年的‘父母之命媒妁之言’雖說沒了市場，但隱綽的餘威還在。長大了又如何？有幾個在取舍之間不與父母溝通呢，又有幾個豁出來與家裏鬧得不可開交呢。好在現在這事兒自己可以做主，冒著‘寧可嫁錯郎’的風險博它一把也是可以的，但以這樣的意願決定取舍，付出的也忒大了些。
取舍有時是由外力決定的。一個層次有一個層次的規則，雖說‘學而優則仕’傳統與現實都在遵循，但邁過這個門檻走捷徑的大有人在，不見得有多高的學曆，取舍，在一定意義上隻對常規起作用。底樓，頂層，中層，這是住房，資曆，上級，下級，這是職場。住房的順序可以因經濟實力的購買而改變，職場的規則則是一個複雜的係統，不是簡單的“一蹴而就”的。明白了這個“道理，”有些事情就頓覺了，相應也就平靜些，生活也就平和些。有些潛規則，或許會是小時候經曆取舍的放大，是‘小家’往‘大家’的過渡，有個‘領導與被領導’的影子還在隱形著，最後會導致見怪不怪的無奈。有一條是明晰的，家裏家外的“家長”是有抉擇權的。
往往也有“一根筋、不識好歹”的逆流而上，堅持大眾的取舍觀，也出現了“敢把皇帝拉下馬”的事例，這當然是鳳毛麟角，但他匡扶了正義，外力的抉擇還真得‘讓位’於公認的取舍了！
取舍還是自己做主的好。人們都這麽想，如果這麽走下去該多好。想起了司馬相如與卓文君的私奔，想起了崔鶯鶯與張生的偷情，這是堅持自己取舍信念的先驅。到頭來，才子佳人史記有載，普救寺鶯鶯塔成了有情人終成眷屬的標誌，倒是紅樓林妹妹，滿懷憂鬱葬花釋懷，化作個悲悲戚戚受製別人抉擇的絕世香魂。
為自己的取舍錯了也不打緊。“吃一塹長一智，失敗是成功之母”，這些都是為取舍付出的經驗總結，哪怕這種取舍是個人還是大家決定的，這其中有的還付出了血的代價。知錯就改，這是堅持己見持之以恒到達彼岸的可貴之處。
取舍在先，抉擇在後，抉擇取決於取舍的立意，取舍是抉擇的前提，看似最終抉擇是事情的落腳點，但抉擇是為取舍服務的。“人是要有一點精神的”。凡成大事者，那個不是取舍自定，管他東南西北風，我自巋然不動。如果加上大家的智慧，修正前行的偏差，那是再好不過的，這更是智者勇者堅持取舍的德行。
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