醉了之後，就得清醒
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醉了之後，就得清醒
小酌怡情，大飲傷身。但從辯證唯物主義來說，還得辯證看待這一問題。醉，何嚐不是一場解脫，要不然怎麽會有“酒後吐真言”之說。
在我寫這篇文字的時候，我好像也醉了，因為走的路線都不直。今晚的酒醉，一半是安慰別人，一半是發泄自己，但確切的說，是陪想醉之人酒醉，最後把自己也醉了，而且貌似好像兩醉之人的理由都是因為感情，隻不過一個是甜美的愛情結束了還在執著，一個是未知的愛情還在執著，嗬嗬，好像兩個人都是傻瓜。
醉，隻不過是想醉之人在給自己一個吐露真語的機會，因為自古以來，酒，都在給人勇氣:武鬆喝了井陽崗的烈酒，打死了令人害怕的老虎；罪犯在犯罪之前喝瓶酒，抹殺了內心的恐懼與理智；異鄉之人在月下舉杯痛飲，抒發內心壓抑的辛酸與思念。
暢快淋漓的痛飲，隻不過是自己在給自己製造酒醉的機會，醉了，就可以忘記痛，可是這真的隻是自己麻木自己感覺，放縱自己感情的一廂情願的理由，因為酒醉了一刻，還有一世的清醒。
人，是簡單的動物，可以痛苦就哭，快樂就笑；人，是複雜的動物，可以快樂卻哭，痛苦卻笑；人，是堅強的，可以因為心中的信念，執著好久；人，是脆弱的，可以因為一次的受傷，痛苦好久。
醉，是可以的，但不能總是在醉，因為自然界的生存法則是適者生存，這是客觀的，但摻雜主觀意識之後，卻會出現兩種截然不同的情況:一種適應了長久的苦難，變的更加堅強；一種適應了長久的一時歡愉，而沉淪墮落。
謀事在人，成事在天，謀在前，成在後，有了謀的意識，才有成的結果。醉了又清醒之後，你得想想自己想自己醉的初衷，是想通過這次的醉，讓自己痛痛快快、實實在在的痛一把、哭一場，既然已經醉過了，痛了，哭了 ，何必還讓自己再繼續醉下去，醉的時候去想痛苦的時候，因為酒醉可以保護自己；醒的時候去想快樂的事，因為隻有堅強才會保護自己。
生於憂患，死於安樂，人的一生不可能一帆風順，也不能一帆風順，隻有經曆苦難、失敗、挫折、痛苦，才能堅強意誌，升華精神。不要總想痛苦的事，想一天兩天，痛了一天兩天就夠了，當第三天來臨的時候，就去照照鏡子，看看自己憔悴的麵容，心疼一下自己，補償一下自己，用自己想抓住什麽卻又抓不住的手，擦幹眼淚，告訴自己要堅強。
我醉了，說了我該對某些人說的話，做了我該對某些做的事，所以，我得睡了，因為明天會更好，我不能讓明天的自己破壞了別人昨天的美好憧憬。
我醒了，你，該不該醒了。
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