有幸福感的作文
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幸福是人在創造生活條件的社會實踐中，由於感受和理解到個人、集體乃至人類的目標，理想和正義公益之事業的實現而得到人格上的滿足。
幸福，是人類追求的基本價值，而隨著各地建設“幸福地區”、“幸福城市”、“幸福社區”等規劃的提出，“幸福”也成了政府的施政導向。
幸福畢竟是個人的主觀體驗，所以，對幸福的評價是非常困難的。國內外已經有眾多的幸福評價指標體係，如國外有法國的“快樂指數”、英國的“國民福祉指標體係”等，國內也出現了如“幸福江陰綜合評價指標體係”等評價體係。但目前並沒有公認的幸福評價體係。
許多關於幸福的研究表明，在影響個人幸福的最重要變量中，前三項分別是就業、婚姻和教育。政府對個人的婚姻狀況影響可能有限，但與就業和教育卻直接相關。其他影響個人幸福感的因素如安全、環境、醫療、文化生活等，也與政府治理關係密切。
幸福首先是一種個人的主觀體驗，歸根結底公民自己才是幸福生活的主體。前些年一首流行歌曲說，“幸福不是毛毛雨，它不會從天上掉下來”。它道出一個樸實的真理，即爭取幸福首先是公民自己的責任，要靠自己努力奮鬥。
幸福是個人由於理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。幸福不僅包括物質生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高於個人幸福；幸福不僅在於享受，而主要在於勞動和創造。
幸福是懷有一顆感恩的心；擁有一個健康的身體；有一幫值得信賴的朋友；有一個和睦的家庭和一個充滿希望的明天。
幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。
幸福是做自己喜歡的事情，是和自己喜歡的人在一起。事業做成了，願望實現了，你愛的人與你結婚了，你應該是幸福的了。
要幸福，就要追求，就要奮鬥。
經典論據：
每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。
——左拉
真正的幸福隻有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
——穆尼爾·納素夫
人類的一切努力的目的在於獲得幸福。
——歐文
唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
——魯迅
人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。
——羅佐夫
我的藝術應當隻為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！
——貝多芬
創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福隻能存在於這種必要性得到滿足的時候。
——羅曼·羅蘭
人生至高無上的幸福，莫過於確信自己被人所愛。
——（法）雨果
幸福本身就是長期的忍耐。
——（法）加繆
任何幸福都不會十分純粹，多少總會摻雜著一些悲哀。
——（西）塞萬提斯
內心的平靜與安寧！隻要有了這個，也就達到幸福的境界了。
——瓊瑤
幸福在於愛，在於自我遺忘。
——周國平
痛苦是一個健全人的痛苦——某種意義上也是一種幸福！為什麽呢？因為你痛苦，就說明你對生活還抱有希望。
——路遙
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書中的主人公是一隻小鴨子——麻花兒。她心中常常有幸福感，所有的幸福都來自她對生活智慧的態度。
她喜歡一隻黑鴨子。每天隻要能看到那隻黑鴨子，麻花兒就會覺得很幸福，也就心滿意足了。麻花兒的幸福感來源於她心中有一份思念，思念也是一種幸福！
張達的外公是一個患有老年癡呆的人，每天，麻花兒都會來陪張達的外公一會兒。張達的外婆把麻花兒脖子上的環遞給外公，外公再把環一個個扔出去，套在麻花兒脖子上。每當這時，外公總會像小孩子一樣樂得哇哇大叫、手舞足蹈。看到外公高興，麻花兒也會感到很幸福，因為她有一顆容易感動的心。麻花兒的幸福源於給予，給予別人的同時她也收獲了幸福。
麻花兒認識了笑貓，和笑貓成了知心朋友。一次，笑貓不小心掉進了一眼深井中，麻花兒就奮不顧身地跳進去，救出了笑貓，笑貓對她感激不盡，麻花兒卻說“隻要你感到幸福就好！”笑貓聽了，被深深地感染了，覺得幸福離自己這麽近，心中也漲滿了幸福。
每天，當麻花兒看到天邊的最後一片晚霞一點點消失在天邊時，她的幸福感又會油然而生。這種幸福感來源於他用心去感受大自然的神奇！
······
麻花兒就是這麽一隻容易產生幸福感的小鴨子，她實在是太可愛了。因為可愛而顯得更加美麗，所以大家都很喜歡她。
是啊，麻花兒時時刻刻都會發現幸福、感覺幸福，這種幸福感也深深震撼著我的心。其實隻要我們用心去感受，幸福就在身邊。每天，我們總是和同伴們快樂地嬉戲、玩耍，父母總是無微不至地關心、嗬護我們，老師總是孜孜不倦地教導、培育我們······幸福時刻與我們相伴，我們在幸福的包圍中茁壯成長，所以，我們一定要珍惜我們現在的幸福生活！
手捧著這本書，我是那麽地愛不釋手。把它放到胸口，一種幸福感頓時沁入我的心脾，好像有成千上萬的麻花兒在我心中縈繞，那數不清的幸福把我重重包裹。幸福就在我們身邊，讓我們用心去感受吧！
幸福到底是什麽呢？
記得小學三年級有一次作文中我說?“我今天得了五朵小紅花，真幸福啊?”當時老師給我打了一個大大的叉，並且把“幸福”改成了“高興〃，還囑咐我說，幸福是別人評價你的時候才說的，不應該自己說自己幸福。幼小的心靈裏覺得，哦，原來幸福是要別人誇你的時候才可以用的，自己還不能說咧!?
後來隨著學問的見長，書讀得多了，明白幸福不像老師說得那樣要別人說了算，幸福是自己的事，它不消言說，隻是一種對生活的滿足。它無需刻意的追求。
好友昨天來信說覺著好累，一直在苦苦地追尋幸福，每天忙忙碌碌，年終評優評獎總有自己，晉升職稱每回也勉勉強強有自己，可抱著獎杯時又想著下一個獎，看看自己健康狀況每況愈下，快三十了還孤身一人，心裏就問自己值不值，覺得自己根本就不幸福。
朋友的事讓我想起一個故事。一隻小狗問媽媽，幸福在哪裏呀？媽媽說，幸福就在你的尾巴上。於是小狗就轉呀轉呀，直到轉暈了也沒咬住自己的尾巴。他就問媽媽，媽媽我怎麽追不到幸福呢？媽媽說，抬起頭向前走，幸福就在你身後。喜歡這個小故事，因為它不媚俗，不矯情，平淡樸實又真切動人。確實在我們的生活中有許許多多的人，苦苦追尋一生到頭來還是找不到幸福。其實，當我們在人生路途上疲於奔波的時候，偶有閑暇，回望身後早已逝去的歲月，幸福就在追憶與懷想中閃爍隱現，然後定格，然後朝我們招手。
還有許多人喜歡把幸福寄放在遙遠的目的地——等我長大了就會幸福；等我畢業了就會幸福；等我考研了就會幸福；等我結婚了就會幸福；等我升官了就會幸福。然而真正到了那一天，你會發現，過程不幸福，到達目的地後也不會幸福。真正的幸福往往是藏在“過程”裏的。當我們有意追尋幸福的時候，它便飄然遠離。我們一心隻想到達目的地，結果就忽視了沿途的美景。就像小時候玩遊戲，一心隻想到目的與好處在哪裏，就很難再去享受遊戲本身的樂趣了。其實作任何事都是如此，目的性越強，趣味性自然就降低了，兩者有著此消彼長的關係。
幸福不是我們孜孜以求、費心盡力想要得到的報酬，它隻是一種對現實的自我滿足，是一種恬淡的心境。正在找尋幸福的人，不妨看看１４世紀一位叫哈菲鋪的波斯詩人寫得這首詩吧：
世上的薔薇千朵萬朵，
有一朵對我笑，我就心滿意足；
草原上的翠柏挺秀端莊，
陰影落我身，我就心滿意足。
經典事例：
1．據《人民日報》報道在近期召開的地方兩會上，“讓人民幸福”成為各地政府工作報告以及“十二五”規劃中的高頻詞。北京提出“讓人民過上幸福美好的生活”，廣東提出“把保障和改善民生作為建設幸福廣東的出發點和落腳點”，重慶宣示要成為“居民幸福感最強的地區之一”。
2．廣州市長萬慶良在2011年市“兩會”提出建設低碳廣州、幸福廣州、智慧廣州的城市建設目標。幸福廣州應該是什麽樣？萬慶良當天下午說出心目中的答案：五味俱全。生活要有甘甜味：市民吃得放心、住得安心、行得舒心、玩得開心；環境有清新味：天藍、水清、路暢、房美；事業有成就味：投資創業機會多、條件好；社會有人情味：利益公平，社會關係和諧融洽；城市文化有品位：城市文化產品豐富、文化軟實力強大。
3．“幸福”成地方“十二五”規劃高頻詞
廣東省人大代表、省委書記汪洋用了三副春聯說出他對建設幸福廣東的理解和期望。“第一副是‘加快轉型升級政府是關鍵，建設幸福廣東匹夫也有責’，橫批是‘共建共享’！第二副是‘人人是創造幸福的主體，個個是享受幸福的對象’，橫批是‘共建共享’！第三副是‘我為別人的幸福努力工作，別人為我的幸福創造條件’，橫批還是‘共建共享’！”。
這三副說“幸福”的春聯，雖然樸實直白，卻有著極其豐富而深刻的內涵，道出了共產黨人的“大幸福觀”——那就是，把切實滿足人民群眾的利益需要作為出發點，全心全意為人民謀幸福。這是我們黨的最高利益，也是一個領導幹部的最高價值追求。
．有個小村莊裏有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公裏的路程，日複一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經過了一家花店。“對了，就是這個！”
他走進花店，買了一把野花的種子，並且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。
就這樣，經過一天，兩天，一個月，兩個月……，他始終持續散播著野花種子。
沒多久，那條已經來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種子和花香對村莊裏的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。
在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
——人生如白駒過隙，時光飛逝，何妨留下善行，提供後人乘涼？
2．有一名年輕人想要得知“幸福”的秘訣，於是不惜跨越千山萬水，橫跨大沙漠，終於來到智慧老人居住的美麗城堡。
年輕人見到老人，即刻道明來意。老人便叫年輕人拿起一個湯勺，盛兩滴油，然後到城堡各處走動。他囑咐年輕人絕不能漏掉一滴油，年輕人回來後，老人一看，果然一滴油都沒有滴掉。但是，他問年輕人都看到了些什麽？年輕人卻什麽印象都沒有。
老人叫他再走一遍，這次留意城堡內的一草一木。年輕人回來後，對四處所見匯報得很詳細，可匙中的油卻一滴不剩。智慧老人這時對他說：“真正的幸福在於你可以看遍全世界，但卻永遠不能忘記你手上的兩滴油。”
這是個深具人生哲理的故事。“兩滴油”價值雖小，卻是掌握在我們手中的東西：家庭，朋友，親情，國家，精神追求等等。
3．20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在上世紀20年代初來到中國的四川。
當時正值夏天，四川的天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。作為一個思想家和文學家的羅素，此情此景，沒有了心情觀賞峨眉山的景觀，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這樣熱的天氣，還要他們抬著上山，甚至他們或許正在思考，為什麽自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
羅素正思考著的時候，到了山腰的一個小平台，陪同的人讓轎夫停下來休息。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情，很想去寬慰一下辛苦的轎夫們。
但是，他看到轎夫們坐在一起，拿出煙鬥，有說有笑，講著很開心的事情，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉的笑話，還給這位大哲學家出了一道智力題：“你能用11畫，寫出兩個中國人的名字嗎？”羅素承認不能。轎夫笑嗬嗬地說出答案：“王一、王二。”他們在交談中不時發出高興的笑聲。羅素陡然心生一絲慚愧和自責，我憑什麽去寬慰他們？我憑什麽認為他們不幸福？
後來，羅素在他的著作中講到了這個故事。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
語言素材：
幸福是苦盡甘來的果實：
要幸福，就要追求，就要奮鬥。生命的意義在於不斷地奮鬥不斷地追求不斷地進取。當你缺少了這一精神品質，你生命的意義也就不存在了。如果生命的意義都不存在了那有什麽幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以儉，身居帝王之尊仍不停地奮鬥，於是才有了“貞觀之治”時普天下臣民的幸福；魯迅奮鬥一生，彌留之際仍握筆不輟，於是才有了文學作品和精神思想流傳不朽的幸福；貝多芬身殘誌堅，為藝術奮鬥終生，於是才有了《命運交響曲》在世界各地長響不止的幸福；居裏夫人孜孜不倦奮鬥於科學第一線，對人類的科學事業做出了巨大的貢獻，於是才有了“跨越百年的美麗”的恒久幸福。
幸福不是滿足，不是放鬆，不是停滯，而是追求，是奮鬥，是生命價值的完美展現。現實的安逸固然可以帶來短暫的快樂，但那絕不是真正的幸福。因為短暫快樂的背後是空虛，快樂的前麵是痛苦；偶爾的成功固然可以帶來短暫的快樂，但那也不是真正的幸福，因為那種成功意味著終止，終止的生命便失去了活力。一個人如果僅僅存有靈魂的軀殼當然不會有永久的幸福。
幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
幸福就像多米諾骨牌，一份渲染另一份，一人渲染另一人，一天渲染另一天。
幸福在哪裏？正是“夢裏尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
幸福是一種微笑。微笑是最溫馨的語言，最鮮豔的花朵，最亮麗的風景。微笑天天掛臉上，幸福花兒朵朵開，笑口常開，你也幸福，我也幸福。
“幸福不是毛毛雨，不會自己從天上倒下來。”
幸福，是朝陽噴薄而出，霞光萬丈的豪邁；是五彩晚霞的飄逸，那飄在天邊的紅絲帶。
幸福，是我們喜歡的陽光雨，道是無情也有情：是陽光總在風雨後，風雨過後是彩虹。
幸福是兒時舔著兩毛錢買來的棒棒糖，是少年時孫悟空在我的腦海裏大鬧天宮，是現在時的我閱讀梁啟超《少年中國說》的那一刻。
無論在何時，無論在何地，請對自己說一聲：我很幸福！就像畢淑敏所說的：常常提醒自己注意眼前的幸福，就像在寒冬的日子裏常常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋，亮光光。
幸福是奮鬥的過程，有時真的不是結果。勞動最光榮，創造最幸福。
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