再讀寒山問拾得
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“昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”
早就看過這個頗富哲理的對話，又是從高人和老者嘴中說出來的，自然讓我親近了不少，甚至要奉為至理名言。
寒山說出了我們日常生活中時常碰到的事情，在這個規範頗多的環境中，不行於理難容於心不忍；行，收不到效果和好感，隔絕不了矛盾。
就拿玩飛車而言，經常被T，不要說謗你欺你了，就連等級比你高一些可能會比你快一些都難容下；在飛車中也時常碰到一些拿第一之後，“廢物、垃圾”脫口而出；找情侶之後，前腳跟你結婚了之後，後腳又跟你離了，打開資料一看，旁邊又站著一位。
我們先姑且認為這個對話告訴我們的道理是行得通的，可是用幾年的時間換取別人態度的好轉未免對自己太殘忍，即便換取了又能怎麽樣？用現在社會的效率觀也很難容下。
我們常講學會控製情緒，甚至以此標榜為大師，我真的想看一看這些大師們，可惜至今仍未看到。人們在一天的生活中遇到什麽而由此自己想到什麽，這兩個方麵人都是無法控製的。其實控製情緒是很可怕的，那些心理素質很好的人往往順從了情緒，學會了與情緒友好相處。有多少看似正確的道理，在把人們引向錯誤的一邊，讓人們一錯再錯？有多少人對先人智者的告誡，解釋的亂七八糟，讓人們接受了教化變得教條，思維沒有得到開化卻越來越僵化？
再如，子曰：朝聞道，夕死可矣。有人如此解釋，而且不知多少人被這種解釋所植入：早晨聞道，晚上死去，形容對真理或某種信仰追求的迫切。 在看台灣師範大學教授曾仕強的解釋時，它猶如一股清泉，流入了我的心中，讓我變得俯首帖耳，不僅豎起大拇指說，這就是真理。他說，現在知道道理了，就讓無知的時候過去就過去吧。在這裏“朝”、“夕”並不是指早晨和晚上，它指我們無知和有知的前後兩個時刻。“死”也不是去死，而是過去、一種釋懷。由此我聯想到了於丹老師在百家講壇講論語心得開場時說的話：真理都是樸素的。
是啊，真理都是樸素而又平易近人的。
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