進退之間的思考
這是一篇有關於進退之間的思考的文章，由收集整理，希望進退之間的思考能幫助到您
卷柏，又叫槲寄生，是一種生命力極強的植物。幹旱時就卷起枝葉，以減少水份散失；一旦雨水滋潤，它就會迅速伸展開已蜷曲的枝葉旺盛地生長。卷柏就是這樣在石縫間生生死死，代代不息。人們都叫它"不死草"。
這就是強者在順境逆境中百折不屈的強悍。在逆境中它知道要退，而不是與不可戰勝的困難不自量力地逞能。隻要環境有一點點的有利空間，它就會極力生長。在逆境中退，在順境中進，就是它不死的強悍力量。真正的強者不是堅硬的岩石，不是熾熱的火焰，而是水--柔軟與強大的統一，退與進的結晶。卷柏與水，都有著真正強者的優秀素養--知退知進。
茅草屋外，一片蕭瑟狼籍；茅草屋內，一代君王臥薪嚐膽。他是君王，但他此刻是吳王夫差的俘虜。勾踐暫時埋藏了他君王的尊嚴，為吳王做苦奴。隱退了十年，為勾踐保存了實力，贏得了備戰的時間。十年後，勾踐大破吳軍，再次捧回了他君王的尊嚴。
這就是智者保存實力等待時機的大智。十年的臥薪嚐膽是退，十年後的舉兵反攻是進。"欲終取之，必先予之"，十年後的進，讓勾踐雪恥，讓天下人痛快，而這必須要有十年的退來作為先決條件。十年的退，為越國保存了實力，等來了時機。勾踐，以其智慧的進與退，造就了千年一帝的神話。
施蟄存在談及當年文革時期自己的遭遇時這樣評論自己："我的處事態度像棉花，受到擠壓就收縮，外部擠壓一消失，棉花就會恢複原來的形狀。棉花的與眾不同，在於彈性。"
這是一個文豪對於生活的熱愛。保存自己，是退；幸福堅強地生活，是進。十年文革，傅雷走了，老舍也走了，施蟄存活了下來。如棉花一般的退，保存了他自己，也保存了施蟄存大腦裏的文學瑰寶。度過了十年的壓抑，這片瑰寶就重新閃光了。如棉花一般的進，讓我們不斷能重新聆聽這位老人心靈的呼喊，不斷地接受著他的文字洗禮。老人如棉花般地進與退，是來自對生活及文學的熱愛，因為愛它們所以退而保存自己，因為愛它們所以好好生活努力寫作，使它們綻放出絢麗的光彩。
強者，智者，文豪所流露的是在進與退之間的強悍，是大智和對生活的熱愛。是不畏，是明悟，是熾熱真摯的愛。讓我們都把握住進與退的真諦吧，它們是生活、事業、理想的源泉力量。
這篇關於進退之間的思考的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!