喚醒心靈的巨人-信心
一、唐代秘方，治療心病的"靈丹妙藥"昆明西山華亭寺內，現存有一服"包治百病"的藥方。
傳說是唐朝一位法號天際巨匠的和尚，為普渡眾生而開的。據稱凡誠懇求治者，無不靈驗。藥方的內容如下：藥有十味：好肚腸一根慈悲心一片溫順半兩道理三分信行要緊中直一塊孝敬十分誠實一個陰陽全用便利不拘多少用藥的方式：寬心鍋內炒不要焦不要躁用藥的忌諱：言清行濁利己損人暗箭中傷腸中毒笑裏刀兩頭蛇平地起風波這是一服治療消極心態，堅持積極心態的十足的"中藥"。那麽，畢竟怎樣才算一個積極心態者呢？
美國心理學家韋恩·W·戴埃為我們刻畫如下："他們幾乎酷愛生涯的每一個內容，並且從不埋怨生涯，悲歎。假如須要轉變現實，他們便積極盡力，並從中獲得樂趣；他們是精力高興、有所作為的人，從不因往事而內疚或悔恨，任何不愉快的事情呈現之後，他們都會泰然處之；他們從不為未來憂慮，尤其是不願意在目前為不能左右的未來苦楚；在他們的性情詞典中，找不到憂慮這個詞。這些人生涯在現在，而不是過往或未來，他們不害怕未來世界，敢於體現不熟習的新事物，他們是精力健康的人，崇尚獨立；他們並不是獨來獨往的孤家寡人，他們也喜歡與別人在一起，然而這不是附屬關係；他們盼望別人與他們一樣地高興生活，他們不追求讚成。他們愛好按照心坎準則領導言行，並不在意別人的評頭論足。他們並非不觀賞別人的讚成或喝彩，他們隻是不肯花力量來滿足這種無關緊要的須要。這些人並非叛逆者，但也決不會為適應社會環境而循規蹈矩。他們富於滑稽感，擅長製作引起精力高興的風趣氣氛，這些人能不加埋怨地接收自己，無論自身高矮妍媸，一律愛好。他們愛好投身到大自然的環境裏，縱情地觀賞大自然的美。他們能夠洞察別人的行動，對別人來說非常龐雜費解的事情，他們卻能明白地懂得；他們從不進行毫無意義的爭鬥，他們也從不為誇耀自己而附和某種潮流。"
二、孟母三遷，避閃"環境殺手"環境對人的影響和暗示，其力氣之大、之深入，不容疏忽。
積極勝利的良性循環與消極失敗的惡性循環，差別正在於環境。普列漢諾夫在《論一元論曆史之發展》中說："實際上，假如人依附於他四周的環境，假如人的性情的全體屬性是為環境所決議的，那麽，人的特色也是為環境所決議的，所以，如果你想和他的毛病奮鬥，那麽你就應當相應地轉變他四周的環境，也就是轉變社會環境，由於自然界是不會使人變惡或變善的……德行不須要說教而要以社會關係的公道製度來籌備。"
托爾斯泰的作品中，有這樣一個故事——有一個女人，為了報複一個曾深深損害過她的男人，劫走了他的嬰兒。她把孩子交給一個巫師，請求巫師在這個孩子身上，用最凶殘的辦法施行報複。不久，巫師通知這個女人說，已經用了最殘暴的方式，要她到指定的處所看一看。女人不看則罷，一看大怒——那個孩子居然被當地一位富翁收養了！她立即跑去責問巫師。巫師叫她不用急，等著瞧。而最後的成果，連這個凶惡的女人，也認為如此報複太過火了。本來，孩子在驕奢中成長，沒有強壯的體格、堅韌的意誌和吃苦刻苦的精神。在家庭忽然破產和貧困的繁重打擊下，脆弱無能，每況愈下，卑下汙穢，生不如逝世。在徒然掙紮一段時光後，終於猖狂自殺。我們撇開這個的邏輯和道德倫理觀不說，單就巫師所應用的報複辦法，就能給我們以極大的啟發：最凶殘的方式，是把人放到一個消極（失敗）的環境中，然後讓他從肉體到靈魂均被徹底摧毀。國度機器對人的懲戒也是如此，把犯人投到一個特定環境中，如監獄、放逐地等。這樣，不僅是對其肉體的折磨，更恐怖的是使其意誌、信心消磨甚至泯滅。一句話，就是應用環境來改革其心態。"孟母三遷"的千古佳話，闡明人們很早就認識到了環境對人的成長很主要。孟子幼年喪父，全靠母親一個人含辛茹苦把他撫育成人。被後代稱為"亞聖"的孟子，實在小時候非常頑皮調皮。為教導他學好，孟母破費了很多心思。起初，孟家住在一所公墓鄰近。埋葬逝世人的事情孟子看得多了，便學著玩挖墳、抬棺材、埋逝世人一類的遊戲，有時甚至還學著送葬的人哭號。看著兒子整天玩這種花招，孟母覺得這樣下往對兒子的成長不利。思來想往，孟母決議搬家，使兒子闊別這種環境，讓他的身心能夠在良好的環境中健康成長。於是他們將家搬到一個新地方去住，不料居所靠近市集，孟子成天接觸的是一些競相牟利的商人，又學著商人的樣子做起經營買賣的玩耍，並對商人賺錢的一套措施愛慕起來。孟母感到這個地方對兒子的成長同樣不利，於是再一次搬家，搬到一所學校的旁邊居住。自此，孟子才開端學習詩書禮節，逐漸理解禮貌和請求上進了。這下子，孟子的母親可愉快了，以為這個處所對兒子的成長大有利益，於是便在這個地方長期定居下來。後人又稱這個故事為"三遷之教"。近朱者赤，近墨者黑。道理就這麽簡略。
然而現實生活就沒那麽簡略了。顯明的消極環境，人人都會規避，但往往受了消極的沾染仍不知不曉。釋迦牟尼有一次和弟子阿南一途徑過魚市。阿南從地上隨手撿起一根繩索來，拿在手上玩。"把它丟掉，阿南！"釋迦牟尼說。弟子依言照辦，但還是不解地問："老師，撿根繩索有什麽關係呢？""聞聞你的手吧！"釋迦牟尼說。阿南對著雙手抽了抽鼻子，大驚道："哎呀，滿是魚腥味！"
為此，我們也得小心了。要有意識地選擇自己的環境，生活環境、環境和工作環境，自動向積極的處所靠攏，同時闊別消極；如果碰到無法選擇的情形，就要用堅定的過濾身邊的事物，抱定積極的心態。比如：
1.多讀書籍、名人傳記及相幹音像製品，少讀或不讀帶消極情感的東西。很多勝利人士當初都是在讀了名人生平傳記後開端奮發的。瀏覽就是處身於書籍所營造的自然環境和社會環境、感情環境之中。
2.與積極向上的人為伍，與成功人士交朋友。與人接觸是個人進程中主要的一課。與積極向上的人為伍，所言所想，所見所聞，均積極樂觀，可以受到積極心態沾染，使思想豁達開朗，不給消極心態以繁殖的土壤；與勝利人士交朋友，察看他們，模擬他們，向他們請教，在潛移默化中，就會像他們一樣看問題，思考問題，逐漸形成準確的思維方法，養成好的習慣。另外，與人士為伍，機遇多多。
3.不與消極心態者深交。用善意和熱忱看待你接觸到的每一個人，但不要與消極的人深交，否則，會受到他們消極觀點的影響而功虧一簣。
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