曾國藩名言_曾國藩名言警句_作戰名言全集
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◎ 人必誠，然後業可大可久 ◎ 凡人無不可為聖賢，絕不係乎讀書之多寡
☆ 困心橫慮，正是磨練英雄之時
◎ 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
◎ 書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣 ◎ 一切皆暗暗安排，胸有成足
◎ 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
☆ 功不獨居，過不推諉
☆ 凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣
6．爾不必求記，卻宜求個明白．7．若事事勤思善問，何患不一日千裏？
☆ 受非分之情，恐辦非分之事。
☆ 心至苦，事至盛也
◎ 小屈以求大伸，聖賢不為。鬆柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。
◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪誌。
☆ 人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機
◎ 處天下事，前麵常長出一分，此之謂豫；後麵常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
☆ 君子之道，以知命為第一要務
☆ 第一要有誌，第二要有識，第三要有恒
☆ 君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
☆ 眉宇間大有清氣，誌趣亦不庸鄙，將來或終有成就
◎ 古之成大事者，多自克勤小物而來
◎ 賢而多財，則損其誌；愚而多財，則益其過。
◎ 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
◎ 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
☆ 鄉間無朋友，實是第一恨事
◎ 富貴氣太重，亦非佳象耳 ◎ 知足天地寬 ◎ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之
◎ 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
10．人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質．欲求變之之法，總須先立堅卓之誌．
☆ 無實而享大名者必有奇禍
☆ 治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義
◎ 特患業之不精耳 ◎ 何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！
☆ 古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可
◎ 知天地萬物於一體，則能愛矣。
◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
☆ 何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！
◎ 善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。
◎ 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。
◎ 慎能遠禍，勤能濟貧。
◎ 凡事豫則立 ◎ 若日日譽人，人必不重我言矣
◎ 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嚐不非笑之，枉自卑謅耳。
◎ 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
☆ 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
◎ 聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
◎ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
☆ 以體察人才為第一
◎ 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
☆ 古者英雄立事，必有基業
☆ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
☆ 戒傲戒惰，保家之道也
◎ 居心平，然後可曆世路之險。
◎ 治世以大德，不以小惠 ◎ 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足
◎ 夫誌心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。 ◎ 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。
◎ 常存冰淵惴惴之心 勿過多憐憫 以體察人才為第一 另起爐灶，重開世界
◎ 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
☆ 帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮
◎ 腳踏實地，不敢一毫欺人 ◎ 凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣
◎ 精明也要十分，隻須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
☆ 小仁者，大仁之賊
☆ 死生早已置之度外
◎ 委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
☆ 不可輕率評譏古人
☆ 從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生
◎ 賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。
◎ 人之製性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可複也。
◎ 養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
◎ 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
☆ 常存一不敢為先之心
◎ 聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
☆ 米已成飯，木已成舟，隻好聽之而已
◎ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
◎ 薦賢不可示德，除奸不可示威。
◎ 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
◎ 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
◎ 吾觀鄉裏貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
☆凡事留餘地，雅量能容人。
◎ 以能立能達為體，以不怨不尤為用
◎ 寧可忍耐而死，不可向利而生。
◎ 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
◎ 惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
◎ 士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
◎ 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
◎ 說人之短，乃護己之短。誇己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
◎ 國家之強，以得人為強 ◎ 人以氣為主 ◎ 吾輩讀書，隻有兩件事，一者進德之事，一者修業之事
◎ 才下手便想到究竟處。
◎ 人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。
◎ 能庇人便是大人，受人庇便是小人。
◎ 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
◎ 第一要有誌，第二要有識，第三要有恒
☆ 家和則福自生
◎ 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢苟徇，斯可謂之直。一介不敢自汙，斯可謂之廉。
◎ 人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
◎ 不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
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