於丹《論語》心得之二:心靈之道[2]
第一部分
正當她站在那裏發呆的時候，售貨員對她說，小姑娘，你的亞麻色的頭發真漂亮！如果配上一朵淡綠色的頭花，肯定美極了。她看到價簽上寫著十六美元，就說我買不起，還是不試了。但這個時候售貨員已經把頭花戴在了她的頭上。
售貨員拿起鏡子讓她看看自己。當這個姑娘看到鏡子裏的自己時，突然驚呆了，她從來沒看到過自己這個樣子，她覺得這一朵頭花使她變得像天使一樣容光煥發！
她不再遲疑，掏出錢來買下了這朵頭花。她的內心無比陶醉、無比激動，接過售貨員找的四美元後，轉身就往外跑，結果在一個剛剛進門的老紳士身上撞了一下。她仿佛聽到那個老人叫她，但已經顧不上這些，就一路飄飄忽忽地往前跑。
她不知不覺就跑到了小鎮最中間的大路上，她看到所有人投給她的都是驚訝的目光，她聽到人們在議論說，沒想到這個鎮子上還有如此漂亮的女孩子，她是誰家的孩子呢？她又一次遇到了自己暗暗喜歡的那個男孩，那個男孩竟然叫住她說：不知今天晚上我能不能榮幸地請你做我聖誕舞會的舞伴？
這個女孩子簡直心花怒放！她想我索性就奢侈一回，用剩下的這四塊錢回去再給自己買點東西吧。於是她又一路飄飄然地回到了小店。
剛一進門，那個老紳士就微笑著對她說，孩子，我就知道你會回來的，你剛才撞到我的時候，這個頭花也掉下來了，我一直在等著你來取。
這個故事結束了。真的是一朵頭花彌補了這個女孩生命中的缺憾嗎？其實，彌補缺憾的是她自信心的回歸。
而一個人的自信心來自哪裏？它來自內心的淡定與坦然。
孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”（《論語·憲問》），內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
要做到內心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人，被孔子斥為“鄙夫”。
鄙夫，意義幾乎等同於小人，就是不上台麵的鄙陋的人。
孔子曾經說過，像這樣的小人你能讓他去謀國家大事嗎？不能。這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以後又害怕會失去。既然害怕失去，那就會不擇手段維護既得利益。
這種患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
什麽是真正的勇敢？它和匹夫之勇有怎樣的區別？《論語》中對於“勇敢”有怎樣的詮釋？
大家知道，孔子有一個學生叫子路，他很率性，對於勇敢的事情老是特別在乎。
孔夫子曾經調侃說，假如有一天我的大道在這個世界上推行不了，我就要自己泛舟江海去了。到那時還能跟隨我的，大概就是子路吧。
子路聽到這個話非常得意。結果老師後麵還有一句話說，我之所以這麽說，就是因為子路這個人除了勇敢，別的什麽都沒有。（《論語·公冶長》）“好勇”是子路的特點，但他的勇敢又缺少點內涵。
偏偏有一天，子路真的去問老師說：“君子尚勇乎”？君子應不應該崇尚勇敢呢？
孔子對他說：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（《論語·陽貨》）
意思是說，君子崇尚勇敢並沒有錯，但這種勇敢是有約製的，有前提的，這個前提就是“義”。有了義字當先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個君子會以勇犯亂，一個小人會因為勇敢淪為盜賊。
我們想想，小偷劫匪穿門打戶，甚至越貨殺人，你能說他不勇敢嗎？但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災害。
那麽這個“義”、“道義”又是什麽呢？
那是一種內心的約製。孔子說，“以約失之者，鮮矣”！（《論語·裏仁》）一個人內心有所約製，就會在行為上減少過失。
假如一個人真能做到一日“三省吾身”（《論語·學而》），真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語·裏仁》），就做到了約製。而能夠反省到自己的錯誤並且勇於改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。
後來蘇軾在《留侯論》中也曾經論述過勇敢，他把那種真正的勇敢叫做“大勇”。他說：
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不
能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇
也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也。
在蘇軾看來，真正的勇者有一種“過人之節”，他們能夠忍受像韓信那樣的胯下之辱，而成就輔佐劉邦決勝千裏、掃平天下那樣的大業。他不會像平常人逞一時之勇，圖一時之快。這是因為他的內心有一種在理性製約下的自信與鎮定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的誌向。
所謂“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是很難做到的。我們可以要求自己做一個有修養的道德君子，不去冒犯別人，但當別人沒有任何緣由地時常冒犯你，你能做到不怒嗎？
我們經常看到的是這種情況：
比如一個人在星期一莫名其妙地遭了一頓暴打，他星期二就開始向各個朋友複述這件事，到星期三的時候，他已經鬱悶得不想出去見人了，到星期四的時候就開始找碴兒跟家人吵架了……
其實這意味著什麽呢？意味著你每複述一遍就像又被打了一頓，意味著事情過去之後，你每天還在繼續挨打。
當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
這個小故事告訴我們，生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度。從某種意義上說，一個人心中有什麽，他看到的就是什麽。
宋人的筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事。蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天，兩人又在一起打坐。
蘇軾問：你看看我像什麽啊？
佛印說：我看你像尊佛。
蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麽？就活像一攤牛糞。
這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹麵前炫耀這件事。
蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麽？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裏有什麽吧！
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