看西遊記有感
看西遊記有感（一）
《西遊記》中的唐僧雖是師傅卻完全不像個師父樣。師父什麽樣？師道尊嚴嘛。你看唐僧：白鹿怪要拿他的心肝替國王做藥引子，他央猴哥救命，大徒弟滿肚子冒壞水：“若要全命，師作徒，徒作師。”他連忙答應：“你若救得我命，情願與你做徒子、徒孫。”他逼猴哥醫活烏雞國國王，大徒弟又使損招，要他與八戒在國王屍體旁號啕痛哭至其取藥回來，他真的不折不扣號哭不止。路遇剪徑強盜，猴哥打死蟊賊，救他性命，他卻撮土禱告：“冤有頭，債有主，好漢告狀，隻告行者，切莫告我取經僧人。”
不顧體麵、窩囊、全沒擔待……就這麽個沒樣子的師父，神通廣大的徒弟卻對他唯命是從。就這麽個樣子，他帶領著大鬧天宮、踢海弄江的幾個壞小子，十四載曆八十一難，成就了連神佛都羨慕的正果。
也許，你會說，這些全憑徒弟有能耐。可是，這三個有能耐的徒弟都曾是快活神仙，遙遙無期地跟著唐僧西行，整日裏風餐露宿，受驚曆險，成正果的理想境界，也抵消不了眼前清苦。怎樣讓這幫徒弟唯自己馬首是瞻？唐僧拿不出錦衣玉食，無力給他們配備寶馬、奔馳，能給的隻是快樂。
唐僧放下師父的架子，給了徒弟快樂時光。在猴哥麵前抬不起頭的八戒，師兄罵他“呆子”、“夯貨”時，因為有個“膿包”師父墊底，他全然不以為意；眾人笑他好吃懶做時，有個貪生怕死的師父做伴，唇槍舌劍並不妨礙他快樂。
唐僧放下師道尊嚴，徒弟與他輕鬆甚至有點放肆地相處，業務能力在自由自在的狀態下發揮得淋漓盡致。八戒對猴哥騙他下井背出烏雞國國王屍體心懷怨恨。唐僧讓猴哥醫活國王，猴哥覺得死了三年的人難以起死回生，八戒使壞道：“師父你隻念念那話兒，管他還你一個活人。”師父真的念起緊箍兒咒。猴哥答應去陰間想辦法，八戒給他增加難度係數：“他原說不用過陰司，陽世間就能醫活，方見手段哩！”師父又動用那個聲控武器。八戒高興壞了，笑得打跌道：“哥耶！你隻曉得捉弄我，不曉得我也捉弄你！”猴哥為泄憤，讓八戒在國王屍體旁號喪，師父也一旁做伴號哭。他們一哭，猴哥就樂顛顛地救人去了。西行途中，兄弟幾個降妖伏魔都是這般快樂“玩”成。
對唐師父來說，最大的敵人不是妖魔，是寂寞。他一個吃齋念佛的儒雅之人，如何與幾個鬥氣使狠的粗俗之輩為伍快樂前行？他不把自己當師父，忘我不孤。
當一個人說太傷自尊時，或許是自尊心太脆弱；當一個人的尊嚴太易冒犯時，或許是他度量不夠大。不把自己太當個東西，就少了上綱上線的不快。不像個樣子，贏的倒是像樣子的快樂。
看西遊記有感（二）
我孩子看《西遊記》百看不厭，有動畫片版的，古裝戲版的，要是看起《西遊記》來連飯都忘吃了，於是也喚起我的童心，一塊跟著看，才發現不看不知道，一看嚇一跳，發現吳承恩是個大寓言家，不信，真假唐僧，真假孫悟空，真假……，不僅取經者有假的，甚至上至國王大人，下到普通民眾，都有假的，這不僅讓人心驚：莫非這世界上造假，販假都是從《西遊記》裏學來的？而我們這個世界是有過之而無不及，因為連生物都可以克隆，比如說人、羊啊的，而且克隆出來以後是莫辨真假，更不要說什麽吃的、穿的、用的了。更讓人覺得老到的就是，《西遊記》裏的假的最終可以有善辨的孫悟空和如來佛，那我們現在的假的由誰來辨呢？那麽既就是能辨出真假來，誰又有孫悟空那樣的一個筯鬥十萬八千裏的功夫？或許我們真的遇上了假的，可能也隻能也是無計可施，或者坐以待斃，因為我們都是肉體凡胎。既然這樣，《西遊記》怎麽能列為四大名著之一呢？如此看來，吳承恩罪過不少。
不過老吳也有一些超世之舉，就是他滿時尚的，就說這師徒幾人每走到一處，總有一些有著各色毛發的妖怪來謀食吃唐僧肉。(成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
電影中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，隻要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，隻要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
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