遊褒禪山讀後感
遊褒禪山讀後感（一）
學過《遊褒禪山記》，王安石的形象在我眼前久久揮之不去。作為一位文人，他有著卓越的成就；作為一個改革者，他犯下了太多不可饒恕的錯誤。或許提到改革，多數國人會以為是曆史的進步，但王安石所締造的“新法”，卻永遠被曆史所唾棄。選定了錯誤的方向，還打著“盡吾誌”的招牌不懈地追求，這必然會為社會帶來深重的災難‘
王安石的那番“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的言論，無疑閃耀著“變革的光輝。而他”盡吾誌而不能至者，可以無悔矣。“諄諄教誨，亦映照著王安石闊達的胸懷。但王安石真的可以問心無愧嗎？我想，後人對王安石的評價大抵是言過其實了。
讀罷《遊褒禪山記》，憶及《宋史》中對他和新法的種種惡劣評價，我掩卷沉思良久。忽然我發現王安石竟是那樣虛偽。
縱觀王安石的變法，條條皆是對百姓的壓榨甚至於是對百姓的勒索。至於興修水利，開墾農田，則是勞民傷財的麵子工程。神宗時，有一年天下大旱，餓殍遍地。有禦史將百姓的饑苦稟明皇上，痛陳賦稅之重，王安石不顧眾人反對，將那位禦史發配從軍，並借堯舜之事鼓勵皇帝以保全新法，敢問王安石，這就是您所說的”天變不足畏嗎？“一位合格的政治家，進退榮辱，皆當有範公”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。“的胸襟，安能為了個人的得失而忘卻天下百姓，懲創正直之人？司馬光掌握大權之時，尚能為王安石求得一諡號；而新黨掌權之後，盡想對司馬光等人開棺戮屍，由此可見王安石的狹隘自私。
以王安石的觀點，新法不成，是因為他”盡吾誌而不能至。“但在變法之前，他卻三番五次拒絕朝廷任命；在罷相之後，他又多次辭職，這實在不能算是竭盡全力啊！
沒有範文正公的胸襟；沒有林則徐的正直；沒有譚嗣同的英勇，王安石注定隻是一個禍亂國家的小人，而非萬民景仰的賢者。
遊褒禪山讀後感（二）
《遊褒禪山記》中的我後來惆悵不已，未能在體力尚好、條件尚佳的情形下到達更深處，之後雖萬分遺憾卻也無可奈何。生活中的我們有時也常常這樣”後知後覺“，這讓我不由自主地聯想起小學語文課本中《小馬過河》的故事：小馬不知到底是該聽鬆鼠弟弟的話，過河就會被淹死，還是聽老牛伯伯的話，水很淺，能順利過河？於是回家找媽媽。媽媽巧妙地引導他：自己試一試不久行了嗎？！於是小馬勇敢地抬起腳，在不深不淺中輕輕鬆鬆地過了河。這印證了古時陸遊說的一句話：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。有些事情也許不像我們想象中那樣困難，缺乏的隻是我們”更進一步“的探索精神罷了，有些事情也許不像旁人說的那樣可怕，缺乏的隻是我們”再試一次“的勇氣罷了，巧妙地聽取意見，正確地看待自己的實際情況，量力而行，也許，勝利就在不遠處向我們遙遙招手呢！”更進一步“與”退後一步“，有時往往存在著天壤之別。機會對於我們每個人同樣如此。把握好，豁然開朗，錯失了，後悔莫及。
古語也在若有若無中暗示著我們：花開堪折直須折，莫待無花空折枝。等待與猜測，有時不一定就是明智之舉，(成功，是由無數次失敗堆砌而成的，他朝著自己奮鬥的目標不斷邁進，他不但”立誌“，更是”勵誌“，展現了人生中最絢麗的華彩篇章。
遊褒禪山讀後感（三）
北宋文學家王安石有一篇遊記，叫《遊褒禪山記》。這篇文章我很早以前就讀過，是講作者遊褒禪山的所見、所聞、所想。前半部是記錄當地的一些風景和山的來曆，後半段講自己遊該山的經曆和感想。這次讀後仍有啟發，尤其是後半段。
前兩天跟一個搞攝影的朋友聊天，聊起他們一行自駕西藏的經曆，聽來有點意思。
十幾年前，國內旅遊還不發達，旅行社很少，也沒那麽多人旅遊。更沒有開西藏旅遊線路。
我這個朋友和另外幾個人湊錢買了三輛舊北京212吉普，經過一番拾掇，基本能跑，一行人準備好行裝自駕上路了。他們從格爾木走青藏公路，一路走走停停，遇山爬山，遇河過河，還算順利，總算安全到達拉薩。那時，走青藏公路進藏比川藏公路路況好點兒。
到達拉薩後經短暫休整，他們驅車前往某地。在返回拉薩的途中，他們要經過一段像汶川地形結構那樣的碎石山路。天已近黑，有人建議第二天天亮再走，也有人執意連夜趕回去。他們最終還是走上了夜路。
山路狹窄，一邊是山石鬆動峭壁，另一邊是深不見底的懸崖和峽穀裏湍急的河流。汽車走在漆黑的山路上，車燈的光線像螢火蟲一般。事後他聽當地人說，那條路經常塌方並山石滑坡，白天也時常有車翻下山澗，夜晚當地人更是不敢開車走這條路。當時，車上除了司機全神貫注地緊握著汽車的方向盤，其他人都處於緊張狀態，大氣不敢出，隻想盡快安全到達目的地。
我問他，你作為一個攝影工作者，為什麽不把當時的情況記錄下來，他說：”嗨，哪還顧得上啊！“
我由此想到，做任何事都需要有點獻身精神，攝影工作者也是如此，沒有這種精神，是拍不出好照片的。新華社記者在巴格達，頭頂”飛毛腿“，泰然自若。假如我的這位朋友當時能拿起相機把那段經曆記錄下來，現在看看，一定會覺得非常珍貴，因為他拍到了別人拍不到的東西。
王安石寫道：”古人觀之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉“。要想拍到常人所拍不到的東西，除了要有超長的觀察力，還要付出比常人更大的勞動的忍受更大的痛苦，要去常人去不了的地方。我這個朋友所走的路連當地人都不敢走，別人就更必說了，可堪稱險遠。達到了險遠，沒能有記錄下來，於人為可譏，而在已為有悔，落俗了。
讀點古人的東西，還是有收獲的。
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