夏衍野草讀後感
夏衍野草讀後感（一）
這幾天，我們學了《野草》這一課，我讀後深受感動。
作者夏衍通過描寫小草，來讚美了小草頑強不屈的生命力，也讚美了民眾的抗戰力。
種子的力量非常大。
人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，任何機械都不能分開，後來，有人把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨裏，給它以溫度與濕度，使它發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨髓，完整的分開了，植物種子力量之大，如此如此。
我愛野草，因為它有一種力，這種力，是一般人看不見的生命力，隻要生命存在，這種力就要顯現，上麵的石塊，絲毫不足阻擋，因為它是個一種長期抗戰的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目不止的力，作者從小草頑強的生命力啟示人們麵對困難要有頑強的意誌，克服一切阻力奮然向上，鼓勵人們勇於鬥爭，給人以力量，我讚美小草，同時也讚美它那頑強的生命力。
夏衍野草讀後感（二）
草看起來不引人注目，看起來弱不禁風，其實草很堅強，他的氣力是世界上最大的，任憑風雨雷打，也沒有事，反而看起來更加的活躍更加的有生命力。我們學了一篇夏衍的文章叫做《野草》。
有很多人都在說：“誰的氣力最大。”很多人說的答案都不一致，有說老虎的、獅子的、還有人開玩笑說金剛的。錯，我說是植物的種子的氣力最大了。植物的種子顯示出來的力，簡直是可以超越一切。有的科學家拿人的頭蓋骨做實驗，頭蓋骨非常的堅固，科學家把一粒種子放進頭蓋骨裏，等一段時間，驚奇的事情發生了，植物的種子竟然破骨而出了，這個頭蓋骨用急切裏都解決不了的事情，植物的種子竟然做到了。(激勵當年戰爭時期的戰士們寫的，要讓他們學醫學小草的堅強毅力，不屈不撓，經曆無數次阿風風雨雨都不退縮。
夏衍野草讀後感（三）
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。本文揭示了一個真理：民眾（野草）的力量是不可戰勝的。
夏衍這篇雜文，寫於抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心，用的是象征手法。用野草象征頑強的生命力，不自夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”的詩句，魯迅有《野草？題辭》的名篇。夏衍的新貢獻，是在於將野草這一象征形象，表現得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫出了新的藝術意境。首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實際上是巨大無比的力量。一方麵是任何機械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨，一方麵是普普通通的種子；一方麵是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方麵是看似柔弱的小草：彼此爭鬥的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。對於骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。這是作者要告訴我們的第一點。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在於它的“韌性”。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而能“長期抗戰”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義＝精神。生長的條件無論怎樣惡劣，它也不會悲觀和歎氣；它有一種與生俱來的鬥爭性，它為經受磨練而更加意氣風發；它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地象征了正在堅持“長期抗戰”的我們的偉大中華民族，和神聖的民族戰爭的光明前途。在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特殊撫植、苟安於玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰中所表現出來的依賴性、軟弱性、妥協性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最後以“哄笑”盆花嘎然結束，起的自然，收的利落。
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