故事新編讀後感
故事新編讀後感（一）
《故事新編》是魯迅的小說集，其中大部分是根據老故事改編而成。
魯迅先生的作品寓意深刻，殺傷力強，曆來都是諷刺文學史上的經典，就像鋒利而且帶鉤刺的弓駑，直刺敵人的心髒。一直以來，魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個年青學子的偶像位置，但是自從讀了這《故事新編》之後，我忽然有了一種很失望的感覺。
《故事新編》是魯迅先生根據我國古代一些著名故事改寫而成的。有些文章，例如《鑄劍》，便是改自《幹將莫邪》，隻是將故事背景、少數情節略作改動。評心而論，改寫是成功的。改寫後的故事更加完美生動，也更吸引人了。但是，《奔月》卻是令人（或許隻是我）大倒胃口。《奔月》會使讀者聯想到故事的本體——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，魯迅變得有些“惡搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、隻會打烏鴉的“窩囊廢”，把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了後羿嫦娥英雄美女的良好形象，就連情節也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護在愛人身邊”杜撰成“嫦娥嫌後羿無能而迫不及待想要離開”——讀到這裏，我真有一些鄙棄這位享譽幾十年的大文學家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古？隻因它情節優美，寄托了古代勞動人民大膽而美好的願望。可魯迅先生的《奔月》卻完全背離了這個美好傳說的創作初衷。
這就是我對《故事新編》的膚淺認識。或許有人會對我大加鞭撻，指責我對大人物的不敬，但我“初生牛犢不怕虎”，我還是把心中的話說出來了，敬請前輩學人也以同樣的心態來討伐我。
故事新編讀後感（二）
《故事新編》是魯迅的小說文集之一，因為我非常想了解魯迅關於俠義類、傳奇類小說的寫作，所以買了這個集子。人民文學出版社出版，黃牛皮紙的封麵，加上內部厚重猶如版畫的插圖，讓人有一種厚重的感覺，的確這也反映出作者的心思，和小說的意境。
小說中我最喜歡的是《鑄劍》，其他的諸如《出關》、《非攻》和《起死》類，整個故事的主幹基本上古代文字記載的現代翻譯本，然後又強行加入一些和民國時代相關的事情，完全是借古諷今，不在小說本身，所以我覺得立意一般。還有就是《補天》、《本月》《采薇》類小說，因為依據的古文本就描述簡單，所以小說中大部分是魯迅構思和擴展的，當然整個內容仍然是借古諷今，不過文章的內容和想表達的意思相符合，所以我覺的還行。但是《鑄劍》不同，講的是一個複仇的故事，整個小說雖然也一半出於曆史文章的記載，另外一半是作者的構思，不過因為其中沒有夾雜多少作者對現實社會的折射，所以整個小說還是比較豐滿的，比之其他的小說，在*文學*意味上強了許多，這也是我喜歡的原因。
其實魯迅對於小說大部分寄予的是對於現實嘲諷的厚望，所以我覺得莫過於用當時社會的事情去描寫才更加妥當，比如《阿Q正傳》，《狂人日記》等等，既是當時的故事，又是架空的諷刺故事，比之借古諷今，讓人除去了一種猜測，人物和事件到底是對應現代的哪些事情，又有哪些是諷刺，哪些是曆史，除去這一層隔膜之後，頓時就清楚了，諷刺的歸諷刺，曆史的歸曆史。
不過我也不指責魯迅，畢竟當時的民國是一個“因語獲罪”的時代，文革也是一個，所以采用隱喻、借古諷今，都是保護自己也攻擊敵人的好招數。
現在再來談一談《鑄劍》本身的問題。
首先是情節的構思，本身這個情節就挺奇怪了，一個為了大王盡力的工匠反被殺，遺腹子性格軟弱卻想報仇，一個不明身份的男人突然出現，借腦袋和劍幫助少年報仇，砍掉的腦袋還會唱歌，嗚呼，這是什麽詭異的情節？所以這個情節魯迅本身就不需要加入太多自己的擴展，因為這個本身已經是很奇怪了。本來情節如果很奇怪的話，會削弱小說本身的現實含義，但是對於本就是一個荒唐的妄想——一個少年想殺了大王，這本就是荒唐的事情，也許荒唐的情節反而能夠襯托出故事本身的編造，是為了複仇的一種不切實際的幻想，反襯出現實的殘酷。
小說的描寫，我覺得非常的好，平實有力，栩栩如生。在語言方麵，就顯得生硬，接近口號性，(愛情故事也是人間最美麗的傳說，我們總相信英雄會被人永遠記住，後羿和嫦娥雖然是悲劇二人應該相互思念，至死不渝。然而在魯迅先生的《奔月》中，我們看到了不一樣的英雄，不一樣的嫦娥奔月。我們看到，當九個太陽被射落後，英雄並沒有想象中的風光，他得到的是沒有人崇拜，沒有人關心。他的天生神力，它的精妙的箭法都沒了用武之地。此時的他早已不是什麽人人敬仰的天神，它隻是一個擁有大莊園，擁有表麵上的風光，而實際上為油鹽醬醋而煩惱的普通人。如果他的從前還有留給他什麽，那就是回憶，還有人們對於射日英雄的潛意識中的崇拜。但那崇拜是對天神的，不是對他的，人們早已忘記了天神的真正身份。我們的英雄不見了，因為我們不再需要這位英雄，那些他曾應以為傲的一切都沒有了用處，有些甚至成了他現在生活的阻礙。他的箭是他尋求食物的工具而非英雄的象征，可是後來就連尋求食物的工具也變得勉強。他的弓太強，箭頭太大，所以將麻雀射碎了；他的箭法太準，百發百中，以至於漫山遍野的飛禽走獸都被他打完了。我們的英雄迷茫了。
這樣的後羿，讓我想起了某些國家體育運動員。許多國家體育運動員都是紅極一時的冠軍，曾經他們不僅給自己帶來的榮耀，也為國家增添了光芒，他們是普通民眾口中的英雄。特別是體操運動員，他們在五六歲的時候就被送去進行體操訓練，由於忙於訓練，許多運動員都沒有像普通孩子一樣接受過係統的文化教育，所以他們的文化程度很低。十多二十幾歲的時候，是他們體育事業最輝煌的時候，但是對於體操運動員來說，二十多歲已經算是老運動員而要選擇退役了。由於我們國家對於運動員退役的保障還不是很完整，很多運動員退役後就等於失業了。有些運動員由於文化程度不高，普通的公司不可能錄用他們，所以出現了前幾年的“曾經的世界冠軍，如今淪落為行竊小偷”的新聞事件。故事中的後羿，和這些運動員的經曆，沒啥不同。所以，我認為，我們要時刻跟進時代的腳步，我們在一生中，要不斷地學習，不斷學習新技能，這樣不僅是為自己謀得生存的技能，更可以充實自己的生活，提升自己的靈魂。學如逆水行舟，不進則退，不要老是沉淪於記憶，沉淪於過去的輝煌。即使你再擁有以前的金牌，即使你再擁有無敵的射箭技術，沒有了比賽的場地，沒有了漫天遍野的禽獸，你的金牌，你的箭術也就失去了光環或用武之地。
嫦娥偷吃了梳妝盒的仙丹奔了月，這形成了對後羿的背叛。上古神話裏端莊美麗的傾城美人嫦娥，不複見她的孤傲清冷，而她自然也沒有奔月後的幽怨與無奈，我們眼裏看到的，在這故事中，嫦娥成了現實的市井小民，她不滿足的現實生活，隻是一個喜歡抱怨、很世俗、一點也不溫柔體貼、貪圖享受的普通女人。故事中，我們很明顯地領會到，沒有物質為基礎的愛情，最終還是抵不過麵包。這則故事，不知道是魯迅先生的個人想法，還是隻是把這種社會現象以借喻的手法列舉，讓我們進行深入的思考。究竟是愛情重要，還是麵包重要，我想若這兩者都能兼顧，那麽幸福美滿不在話下。
看完了這篇文章，其實我還不是很懂魯迅先生為什麽要編寫這樣的故事，是因為沒素材可以寫而發揮所謂的想象力嗎？查了一些背景資料，才知道，先生還是以前那位先生，喜歡講這話說那理。後羿被遺忘以後，或者說落寞之後，乃至遭到嫦娥的遺棄之後，他的複雜的精神狀態。而這樣一種精神狀態又與廈門時期的魯迅的心境產生了某種應和。實際上作品中後羿與逢蒙的對話，還有嫦娥、使女的議論很多都直接呈現了魯迅當時所受到的攻擊。因而魯迅正是以這種“油滑”表達了對於現實與落寞的嘲弄。
小小的一篇故事，在人生觀能給到我些許的啟發，使我進一步了解了魯迅先生。
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