關於道德的名言2
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
知恥近乎勇。——孔丘
辱，莫大於不知恥。——王通
道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡誌明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己麵前比在別人麵前更知恥。——德謨克利特
靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
君子憂道不憂貧。——孔丘
貧而無諂，富而無驕。——子貢
強本而節用，則天不能貧。——荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙?——王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
奢則妄取苟取，誌氣卑辱;一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭製止別人發言。——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
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