《滄浪之水》讀後感
《滄浪之水》讀後感（一）
這幾天看了閻真的“滄浪之水”，真的很有感觸，這是一部令人驚駭的小說，它寫出了時運轉移中的人性百態與人情翻覆，是一部揭露現實醜陋一麵的一部好書，讓我們明白在這個現實的社會裏，生活以他的真實性逼迫著每個人，使得人們為了體現自身的價值和獲取應得的利益不得不戴著麵具，夾著尾巴做人，主人翁的心路曆程和處事方式真的是一個典型，好現實，社會真的好現實，你不站在別人身上別人就會站在你的身上，你不能改變世界，就隻能任世界改變你。
哎！心裏好沉重，想想周圍的一切，真的像極了書本裏寫的一樣權勢，就拿我們這條路來講，第一，沒一點關係進不來，第二沒硬的關係當不了管理人員，第三，沒超硬的關係進不了管理處，有實力但沒關係的人極少能往上升，一個什麽都不懂的硬關係戶能夠直接坐進辦公室，好像什麽都是注定的，世俗！真的鬱悶！這個世界太不公平了！
《滄浪之水》讀後感（二）
好長的時間，都沒有細細讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至於心情久久不能平靜，現以文字表達讀後之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而麵對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細致入微的心理刻畫和令人信服的情節，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫藥學研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑鬱；時來運轉，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的鬥爭和掙紮。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為麵對的一切感同身受，不能自已。在小說的最後，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那裏有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。於是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發自內心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光，它亦可以說是警鍾長鳴，有助於你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關注的核心問題之一，也是無數作家在作品中反複探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經濟在提升了人們生活質量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具，並滲透到我們生活的方方麵麵。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是後天環境“造就”。在感歎人性百態與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路曆程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”
現實與思想的矛盾掙紮，人生的困惑和艱難，使池大為發出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現實的世界，人不能隻有精神，往往，在現實麵前，人是如此的渺小和無能為力。人隻能注意鼻子下麵那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生曆程和他有很大的關係，他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場遊戲規則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經驗悉數傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細細讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不願放棄自己的為人原則，明知識時務者為俊傑，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路曆程吧。
現代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現卻也不要擱淺，請封存在記憶裏、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱於美好，在紛紜繁雜的環境裏保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長的時間，都沒有細細讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至於心情久久不能平靜，現以文字表達讀後之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而麵對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細致入微的心理刻畫和令人信服的情節，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫藥學研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑鬱；時來運轉，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的鬥爭和掙紮。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為麵對的一切感同身受，不能自已。在小說的最後，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那裏有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。於是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發自內心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光，它亦可以說是警鍾長鳴，有助於你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關注的核心問題之一，也是無數作家在作品中反複探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經濟在提升了人們生活質量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權利成為衡量人生價值的工具，並滲透到我們生活的方方麵麵。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是後天環境“造就”。在感歎人性百態與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路曆程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”
現實與思想的矛盾掙紮，人生的困惑和艱難，使池大為發出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現實的世界，人不能隻有精神，往往，在現實麵前，人是如此的渺小和無能為力。人隻能注意鼻子下麵那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生曆程和他有很大的關係，他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場遊戲規則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經驗悉數傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細細讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不願放棄自己的為人原則，明知識時務者為俊傑，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路曆程吧。
現代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現卻也不要擱淺，請封存在記憶裏、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱於美好，在紛紜繁雜的環境裏保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
《滄浪之水》讀後感（三）
世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環境中你無從選擇自己的喜好，擺在那裏的你就要強迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學的專業，可能現在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠埋沒在心裏也隻能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強迫自己去做一些萬分不情願的事，說著自己也不知道到底是什麽東西的話，虛偽與真誠已沒有了區別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚，空懷壯誌，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態在你麵前百媚登場，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會知道，拿自己的性命在這種複雜的社會圈子中周遊回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關係，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬於自己時，樂得你寧願緊緊把自己鎖在家中安逸小窩裏，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什麽！就是能找回真實原本的你！你屬於這個社會，但同時更應屬於你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，(自信嗎？雙腿上恐怕早發虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍呐喊助威的家夥早都不知跑到哪裏找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將？現在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此隻能低調做人，頤養天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也隻能是這樣。
當你想穩穩的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些呐喊助威的人群，管他們是真心還是假意，隻要當時的場麵能讓你穩穩地走過去就行，到了對麵你就是勝利者，以後就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，隻有周圍出現更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視。可有時真正對你有利的正是這些小人物，隻是從沒被你放到正麵看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設，也說不定會在一定的時候會有點關鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子裏，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環境裏生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可歎。完全沒有了自我的存在，人就像一個機械動物一樣活著，大腦已經完全不屬於自己的神經來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應才能做出對應的表現。等你老時，大腦細胞要比不是在這種環境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓製掉了，當你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，曆史的終結也就離你不遠了，宿命吧。
人都得這麽活過來嗎？累啊！苦命啊！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，隻要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎麽去理解它的意義和影響了。
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