大雁落腳的地方讀後感
大雁落腳的地方讀後感（一）
文/珺珺
放假的第一周，爸爸就給我買了老師推薦的書《畢淑敏散文》，我感觸最深的是散文的第一篇《大雁落腳的地方》。
出生在新疆巴岩岱的畢淑敏，半歲便與父母搬到了北京。北京的喧囂，自然使作者對巴岩岱產生向往，對外麵的世界充滿幻想。終於，1997年夏末，作者與母親赴新疆。巴岩岱，意思是大雁落腳的地方。路途中的母女倆，想象著巴岩岱的美景，卻怎麽也不會想到，到了那裏，四五十年前的破舊房子，四五十年前屋旁的溪流，四五十年前附近的小山，也包括四五十年前當作者父親在世時，母親臨產，父親張望隨後又再赴疆場的小窗戶，都消失了似的，一切都找不到了。臨走前的一個早晨，老王幫忙帶著兩人找到了那所破房子，門上那把生鏽的大鎖鎖住了兒時的哭聲與歡笑，也鎖住了母親夜晚不住地撫摸。撬開鏽鎖，屋內布滿蜘蛛網，但埋不住母親的記憶。她一一地介紹著原先屋內的擺設。
我對這篇文章的題目“大雁落腳的地方”有深深的感悟。在大雁落腳的地方，也就是作者的出生地，一直以來都是作者向往的地方。但多年以後，一切都變了。頓時回憶起我上幼兒園。那時家在媽媽單位的旁邊，整個單位的人都住在那兒，既有幼兒園，又有小學，從兩三歲開始我就常常獨自下樓找小朋友玩。門口的“小花園”，更是趣味橫生。裏麵的榆樹，不怎麽高大，我剛剛能夠到。春天，那迎春花，金黃的，滿樹的不知名的紅白相間的花兒，更是引起我無限的興趣。因為我一歲半就上幼兒園了，所以幼兒園裏的老師對我特別好，老師一直抱著我，在老師的懷裏，我尋找到了歡樂。
可如今，幼兒園因孩子少便停辦了，朋友們也都搬到了城裏住。那小花園，也很荒涼了。走在大街上，再也聽不見孩子們的歡笑聲，這真是一種悲哀。爸爸卻告訴我，時代變了，人自然也變了，人們的離去正象征著時代的進步。但我覺得，在那大雁落腳的地方，永遠地失去了什麽……
大雁落腳的地方讀後感（二）
“在幼年的時候，陪伴我們暗夜的篝火，是無邊無際的母愛。成年以後，在愛的溫暖幃帳裏，織進了更遼闊的親情”；“我歌唱親情，是因為我知道自己臂力單薄。我渴望親情，是因為我懼怕孤立無援。我懷念親情，是因為我無法完全戰勝怯懦。我珍視親情，是因為那是人間無法複製的禮物”；“我們勤懇地勞動，是為了家園更美麗。我們不斷地發現，是為了讓明天更卓越。我們勇敢地探索，是為了手中的火炬越燃越明亮。我們無畏地追求，是為了遠方閃爍的希冀……這一切的核心，都是為了人，為了我們的孩子，為了一個真實的明天”。翻閱《大雁落腳的地方》（中國婦女出版社，1999年4月出版），濃濃真情撲麵而來，惓惓愛心沁人心脾。我被那溫情脈脈的手牽引著，走進情的時空，融入愛的海洋。
《大雁落腳的地方》是當代著名作家畢淑敏作品自選集，曾作為1999年全國婦聯為慶祝新中國成立五十周年和建黨八十周年而開展的“愛心讀書活動”指定用書。作者出生在新疆伊寧巴岩岱，而“巴岩岱”是蒙古語，意思是“大雁落腳的地方”，故而，作者將選集中的篇目作為書名。書名如斯，是有其哲學意蘊和人生真諦的。就上述那篇文章的表象而言，作者是從醫學的角度來追溯生命的原初；但就其立意而言，則是追尋情的淵源和愛的軌跡。該書以愛心為統領，以親情為主線，字裏行間蕩漾著愛的暖流，縈繞著真善美的旋律，傳遞著傳統美德與時代精神和諧統一的價值觀，展示著對國家、對民族、對社會的責任感。作者以雪域高原的軍旅生涯和棄醫從文的獨特經曆，以中國知識女性特有的沉靜、溫潤和細膩，通過對友情、親情、愛情、婚姻、家庭等問題的描述和體味，舒展著詩人想象的羽翼，融匯了哲人冷靜的沉思。
涓涓細流終成海，春雨潤物細無聲。家庭是社會的細胞，社會是家庭的組合。一個文明進步的社會，必定是充滿愛心的社會；而愛心的樹立和培養，則源於家庭成員乃至整個社會成員之間道德情操的相互滲透和人生價值觀的彼此影響。閱讀此類家庭美德愛心書，有助於完善品格，提升自我，優育後代，和睦鄰裏，進而優化世風，穩定社會，和衷共濟，努力打造和諧美好的未來。正如當年中共中央委員、全國人大常委黃啟璪同誌所說：“如果家庭書架上有這麽一批好書，而且動員為人父、為人母、為人夫、為人妻、為人子女者都讀，都來議論，那會是一種什麽社會效果啊！也許就會像蘇聯詩人馬雅可夫斯基所說的‘那是低沉的、細微的呼聲匯合而成的彌天漫地的颶風。’這種潛移默化，(堅強領導下，神州大地湧動著愛的洪流，燃燒著愛的烈焰；舒展著愛的溫馨，綻放著愛的爛漫。
這，就是燦爛的愛心之花結出的豐滿的美德之果；這，就是感天動地的真情孕育了舉世無雙的偉大實踐。
愛，是美麗的；生命，是偉大而脆弱的。也許，我們的生命不能煥發出絢麗的光芒，但我們可以讓有限的生命在無限的空間裏拉長。生活在這偉大而美麗的時代裏，我們要做愛的化身，美的使者。即使是流星，我們也要劃出最亮的光線，給人們留下瞬間的美麗，為自己書寫美麗的瞬間。
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