心田上的百合花開讀後感
心田上的百合花開讀後感（一）
文/魯琦
在一個偏僻遙遠的山穀的斷崖上，長出了一株百合。
這百合生長在這樣惡劣的環境下，它追求理想的道路必定曲折艱難，它能經受住考驗嗎？
它行，它可以的！它有著自己堅定的信念，它一定行。野草們嘲笑挖苦它，說它頭上長的不是花苞而是瘤子，它毫不理睬，那分明是野草們嫉妒它。蜂蝶們勸它，說它就算開了花，在這荒郊野外，也沒有人欣賞，可百合還是要開花。百合說：“我要開會，是為了完成作為一株花的莊嚴使命；我要開花是由於自己喜歡以花來證明自己的存在；不管有沒有人欣賞，我都要開花！”多麽執著的百合啊。
在野草與蜂蝶的鄙夷下，百合努力的紮根。終於有一天，它開花了，它那靈秀的白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美的風景。
野草和蜂蝶再也不敢嘲笑它了。每年春天，野百合就努力的開花，結籽。它的種子隨風飄落在山穀的各個角落……
幾十年後，遠在各地的人，都來這個山穀欣賞百合，人們稱它為“百合穀地”。
由這個故事，讓我情不自禁地想起了另外一個充滿哲理的故事——《醜小鴨》。那“隻鴨”子又大又醜同伴不喜歡它，它離開了養鴨場。它處處受到排擠，連獵狗都不肯吃它。好不容易有了一個安定的居所，可它又因為要追求理想而離開了……最終它變成了一隻白天鵝，而且還是天鵝群中最美的那隻！
相信現在的我們，有多少因為他人議論與嘲笑而放棄努力的願望，我們很難堅持自己的信念，很難持之以恒。
是金子早晚會發光，命運掌握在自己手中，關鍵在於對美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學會把他們踩在腳下。隻要你是一隻天鵝蛋，就算是生在養鴨場也沒有什麽關係。那麽，隻要你是一株百合，就算是長在斷崖上也沒有什麽關係。不是嗎？
心田上的百合花開讀後感（二）
讀完《心田上的百合花開》後，我默默地坐在椅子上，眼前浮現出一幅美麗的畫麵：在一個偏僻遙遠的山穀裏，在那高達數千尺的斷崖上，開滿了潔白無瑕的百合花，微風拂過，百合花隨風搖曳，異常美麗……
這是多少努力和汗水的結晶啊！
這是第一株百合背負了多少譏笑和諷刺而得來的果實啊！
這又是多麽的來之不易呀！
有人曾經說過，“自己的命運應由自己創造。”第一株百合不為命運的捉弄而妥協，不為命運的曲折而放棄。它，向著心中的夢想，要開出最美麗的花來證明自己存在的夢想，要完成作為一株花的莊嚴使命的信念，努力奮鬥，堅持不懈。為了心中的百合花，勇敢向前。終於，它開花了！它那靈性的白和秀挺的風姿成為了斷崖上一道最美麗的風景線！
我想，一個人一旦有了遠大的理想，就是在最艱苦的時候也會感到幸福！
回想起我那遇到挫折而氣餒的樣子，心中頓生愧疚之感。人生旅途，莫過於充滿荊棘，變幻莫測。人生也必須經曆這些挫折，經受考驗，才能雨過天晴，散發出更加燦爛更加美好的光彩！
正所謂：陽光總在風雨後，請相信有彩虹，難免曾經跌到和等候；要勇敢地抬頭！
心田上的百合花開讀後感（三）
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝淩雲的壯誌，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山穀、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，隻是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麽，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合麵對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。麵對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎麽看我，我都要開花！”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合穀成為人們的“聖地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合穀其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嚐不具有人生奮鬥的典型意義：一個人社會價值的實現，隻有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的台灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，(www.)成為台灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間裏哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裏得到安慰，得到啟發，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其願，堅其誌，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
心田上的百合花開讀後感（四）
百合花，是一種從古至今受人喜愛的世界名花，其芳容端莊秀雅十分可人。南北朝時代，梁宣帝曾詩雲：“接葉多重，花無異色，含露低垂，從風偃柳。”讚美它具有超凡脫俗的氣質。宋代大詩人陸遊也詠曰：“芳蘭移聯遍中林，餘地何芳種玉簪，更氣兩從香百合，老翁七十尚童心。”時至近代，喜百合者也不乏人。如宋慶齡就對百合花頗為賞識，每每在屋中插上幾枝。中國的百合花傳到世界各國後更是備受大眾推崇。但昔日的我卻不以為然，隻覺它是一種姿態優美、略勝一籌於它花的一物罷了。乃至今日，我才改變了我的想法。
那是一株普通的不能在普通的百合花了吧，剛剛誕生是長得與其它野草一模一樣。但在麵對道路的艱難曲折時，野百合卻沒有放棄自己的美好信念，而是坦然地直麵人生。
是的，野百合是執著的，野百合更是智慧的。麵對附近雜草的不屑與嘲諷，麵對蜂蝶的勸導與鄙夷，野百合堅定的信念始終未曾動搖。野百合用自己的行動默默抗爭，終成正果：開出了靈性的潔白和挺秀的風姿，從而真正實現了自己的價值，更讓後代的每一株百合都能謹記第一株百合的教導；“全心全意的默默的開花，以花來證明自己的存在。
”大其願，堅其誌，細其心，柔其氣“的人生準則。在野百合的身上得到了完美的體現，更使人領悟到做人的最高境界：以清靜看世界；許多付出不是一下子就能看到成果的，需要不懈的努力。隻要你堅持不懈，你將開出最美麗的花朵，你將品嚐到成功的喜悅！
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