詩經讀後感1500字
詩經讀後感1500字
比起唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經裏的句子更多的給人是未經雕琢的真誠感和衝擊感。就好像唐詩是精雕細刻的窗欞簷角，滿是技巧，儀態萬千；詩經則是古樸的石階，蒼涼的站在那裏上千年。感覺裏兩周戰國時候的古代人們總是最真誠的，誠懇的歌頌祖先功德，誠懇的拜求風調雨順，誠懇的去想喜歡的姑娘。風，雅，頌，隨便抄起一段，寥寥數字，卻又是那麽的讀不勝讀，美不勝收。
初讀《詩經》的時候，隻是感覺每句必有一字不識，但是偏偏是這種磕磕絆絆的陌生感覺更讓人感覺美好，仿佛憑空多了一股猶抱琵琶半遮麵半遮麵的感覺。就比如這一句“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮”，這個“僚”字，就是抵死不會認識的。但是偏偏能懂得它的意思，“僚”麽，不就是“撩”麽。美人月下倩影，撥撩小夥子的眼，也扭扭捏捏撥撩著自己的心。不管當年的古代人為何而寫，寫為何意，反正幾千年後的我是這麽理解的，也自覺得理解對了，月出而皎，美人身材窈窕，多麽美好多麽誠實的意向啊。還有膾炙人口的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，如果不是看詩經下麵的注釋，誰知道雎鳩是個什麽，君子好逑的“逑”又是什麽意思。但是偏偏是這麽一句，就那麽直接擊中你的心裏，讓你猛的一下想起自己的淑女或是君子，讓你就想不顧一切的去“求一求”自己的意中人。“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之”一句“中心藏之，何日忘之”，沒什麽特殊的地方，沒什麽雕砌的辭藻，但是就是強烈又直接的說出了每個人從小，從第一次戀愛就想說但是沒能說出來的話。兩周戰國時候的人們就這麽凶猛直接，能準確又強烈的表達自己的感情寫在詩裏歌裏，而且讓幾千年後的看到的人感同身受。(詩歌的人都知道，凡是此類的詩歌，即使是每句都有一詞不認識，讀來也遠勝於譯文。總是感覺有那麽一股內在的韻律和情感在句子裏，有個把詞不認識，也絕不會影響這種感覺。之前我不了解這是怎麽回事，直到某個下午，奉老師的命令拿起詩經又一遍細看的時候才猛然發現，原來這種偶有字不識，讀來卻甘之如飴的感覺全世界都是一樣的啊。詩經就是這樣，幾千年前的一群古人，留些呐喊的，呢喃的話下來，精簡又精簡，流傳著，丟失著，散佚著，直到傳到今天我們手裏。傳到我們手裏這些，代表的是幾千年來人們共同的感覺，共同的躁動，因為沒有共鳴的話和片段都已經在前年的曆史中散失掉了，留下來的，都是人們心裏最深處，最能認可的，最能感動的語句，這種感覺中外大抵也是一樣，要不外文的詩歌也不會流傳到中國來。越早遠的詩歌，技巧便越少，流傳下來經受的考驗就越多，能流傳下來的那些，帶著的共鳴力量也越多，也大概便是詩經中的語段，看起來總是不如唐詩宋詞精致，卻仍然有簡簡單單的感動人吸引人的力量。與唐詩宋詞相比，現代的很多詩歌也是更顯浮躁，總是感覺不如唐詩宋詞雋永，大概也是沒有經過時間提煉的的緣故，比雋永，總是比不過這些幾千年的老古董的。
說實話，我是不太喜歡詩經裏那些政治道德和價值理想之類的呐喊的。因為站在幾千年後的曆史來看，這些當時的價值觀和道德觀，都是些統治者麻痹勞動人民的工具，很有一些腐朽且不堪，這些情感的表達，比起愛情啊，對風調雨順的渴望啊，對戰爭的厭惡，對不歸人的思念啊這些人類更真誠的情感來說，自然要低一個等級。一句描寫悲哀的婦人等待丈夫戰爭歸來的詩句，總是比一句號召士兵上戰場效忠君主的的詩句更有感染力。人的本性的樸素的情感雖然在曆史的不同時期，是不會變的，而表征著這些情感的樸素又遙遠的詩句，更是會曆久彌新。這大概就是很多人認為“國風”是詩經最高藝術成就的原因之一。
略一品讀詩經，就有這麽多不著邊際又實實在在的感受。由此可見其魅力一斑。千年傳下來的老古董，論雋永，論衝擊力，果然是值得品味學習。這詩裏的味道，即使再傳個幾千年，大概也是不會變的吧。
這篇關於詩經讀後感1500字的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!