讀匆匆有感600字
讀匆匆有感600字（一）
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”作者在文中這樣描寫道。是啊！在小時候，我們曾經捉過燕子，拉壞過楊柳，也摘過桃花。他們還會回來呀！何必這樣愛護，這樣惋惜？但時間卻恰恰相反。直到讀了此文，我才深深體會到--我們的日子，一去不複返。
《匆匆》是我國現代著名作家朱自清的一篇散文。作者運用了一係列的排比手法，生動形象地給我們闡述了時光是怎樣流逝的。讀了這篇散文，我感觸很深。
“我們當然可以不必惋惜很多的東西，除了時間。時間有頭腦，他從不因為你沒有足夠的光陰而憐憫你，施舍你。而是毫不留情的溜掉，在你不知不覺時溜掉。當你剛剛清醒時，他便遺逝了，悄無聲息的走掉了，仿佛就是一滴淚水從臉頰滑過，沒有一絲感覺。
“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”作者還寫道。沒錯，當你高興時，時間便從你喜悅的笑臉中悄悄滑過；當你悲傷時，時間便從你哭泣的淚水間飛奔而去。我們的日子就是這樣的無情，常常是任性的，甚至是在玩弄我們，在壓迫我們，威脅我們。我們無法再一次回過頭來控製他，他便自由而又放縱。他可以隨心所欲得到處穿行，是，從早到晚，毫不停留。他匆匆的趕著，趕著，牽著我們跑，似乎是一場激烈的比賽，又似乎是一個沒有結局的遊戲。他好像就是我們的主人，任憑我們怎麽反抗，都無濟於事。
“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融；我留著些什麽痕跡呢？我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？”作者又寫道。的確，我們又何嚐不是如此？當你度過了這一天，日子就過去了，永遠都回不來了。
讀匆匆有感600字（二）
這是一篇關於珍惜時間的文章形容時間正在我們的身邊一點點流逝無論是在洗手、吃飯時還是在學習時時間都在一分一秒的過去。讀了這篇後我認識到：時間是公正無私的不會為了你延緩自己不會為了你去加速自己。除非你會正確運用、安排它成為時間的主人。
要成為主人這並不難但要成為時間的主人卻並不容易。
“燕子去了有再來的時候；楊柳枯了有再青的時候；桃花謝了有再開的時候。”但是我們的日子一去不複返日子被滴在時間的河流裏沒有聲音也沒有影子。該如何去尋找它？要靠智慧學會安排自己的時間。在學校上課時不能開小差提高課堂40分鍾的效率。放學後認真完成作業留些時間複習功課讀讀課外書做些有益的活動使自己放鬆一會兒但又能從中得利：如畫畫、做手工、讀背詩詞……周末時也沒必要非待在家裏不可在完成學習任務的前提下可適當出去玩會兒勞逸結合學得輕鬆玩得盡興這不是一件很好的事嗎？
從中我也體會到：懂得珍惜時間的人不會放過任何一秒；不珍惜時間的人即使多給他時間他也隻會白白浪費。
我要做一個珍惜時間的人！
讀匆匆有感600字（三）
如果有人問：什麽是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內心裏卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麽偏要白白走這一遭啊？”
是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裏，如一場黃梁，了無所得。(孔子說：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？”。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。
知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麽？給世界萬物眾生留下了什麽？給養育我們的天地留下了什麽？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。“為什麽偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？
也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什麽人之所以為人？應該明白：我們為什麽而活？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；隻有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裏變成過去。正如金剛經說：“過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得”。過去，現在，未來了不可得，輪回往複，故王羲之言：“後之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麽我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，
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